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  • 论大足宝顶为佛教水陆道场(1)

    ──┼───┼───────────┤  │ 大佛湾 │ 5 │ 7 │ 妙智宝塔 │  ├─────┼─────┼───┼───────────┤  ...───────┤  │ 小佛湾 │ 29.2 │ 5 │ 毗卢庵洞 │  ├─────┼─────┼───┼───────────┤  │ 小佛湾 │ ...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌石窟中的佛寺

    敦煌石窟中的佛寺  中国佛寺首见于记录的是东汉明帝洛阳白马寺,早已不存。以后各代,除中唐五台山南禅寺大殿(782)和晚唐佛光寺东大殿(857)两座孤立的中小型佛殿外,比较能够反映佛寺群体布局的要晚到宋辽以后了,明清才留存了更多实例。  莫高窟的洞窟形制和大量壁画保留有早到5世纪初十六国晚期一直到西夏末、前后800多年的佛寺尤其是其群体布局的资料,依时代早晚显出有规律的变化,而特别重视群体,恰是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法门寺佛塔地宫鎏金银捧真身菩萨造像内涵及相关问题的探讨

    十四日皇帝延庆日记”。金匾两侧以销钉套环与护板相连,护板长方形,长66厘米,宽35厘米,边沿饰一周几何纹样的草叶,内外沿各饰联珠一周,护板中镂空成三钴金刚杵,四周衬以缠枝蔓草。菩萨底座分三层,上层...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 漫说泉州开元寺的“天王殿”

    并盖成殿堂式,系面阔五间、进深三间,悬山式屋顶,面积达427平方米;又殿内左右两厢各塑一尊高4.5米的金刚力士像,呈坐姿,形象高大雄伟,怒目圆睁,发作丫髫,头戴宝冠,身披铠甲,一手握,一手按于腿上,...

    郑焕章

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  • 《蓟县志》之独乐寺

    是真门,其他为假。门楣为拱形,门框突起,顶圆部刻有花纹,门拱上的两旁雕有神兽、花卉和凌空飞翔的“飞天”。  东南、西南、西北、东北4面砌碑形墙面,上刻有佛教“缘起偈”5言8句。东南面:“诸法因缘生,我...

    不详

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  • 慈善:和谐社会的情感共振

    诸多差距,但慈善事业正在成为一项引人关注的社会事业,无论个人还是团体捐赠的热情、金额及志愿服务参与率、持续捐赠率等都在上升。例如,我国人均慈善捐赠2002年仅为0.92元人民币,2005年则接近5元。...

    魏 红

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  • 五台山普寿寺的一些琐忆

    ,我们住的是大通铺,睡我左右的分别是隆真与丹。  丹是长沙的,30岁,有个五岁的女儿,她是来普寿寺找她妹妹回家的。丹是不学佛的,但是她对学佛的人挺有好感。隆真比丹大5岁,不过在所住的居士中她已经算年轻...

    白玉出尘

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  • 羯磨

    受戒),乃成坚固堪受菩萨戒者。(4)请授︰具受戒堪能已,于大德前,对佛礼请︰愿大德授某菩萨净戒。(5)问障︰尔时大德即为征问︰是菩萨否?已发愿未?(6)正受︰既征问已,即为授三聚戒法。(7)请证︰受已...

    吕澄

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  • 福州版藏经

    ,两本都是十四部(这里面有些并非正式入藏的书),二六一卷(东禅院本)或二六〇卷(开元寺本),二十六函(编号从振字到衡字)。   (5)宋代新译二︰咸平二年以后所译和《贞元录》续入藏经,一共一四三部,...

    吕澄

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  • 思溪版藏经

    二十函(编号从将到毂,和福州版相同)。   (4)入藏著述二(宋太宗著述五种),三十八卷,三函(编号振、缨、世,和福州版伊、尹、佐三函相同)。   (5)宋代新译二及《贞元录》续入藏经(宋代新...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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