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除北魏太武帝的灭佛以外，北朝还发生过另一次规模较大的法难，此即北周武帝宇文邕统治时期所发生的灭佛事件。北魏末年，社会动荡加剧，先是在公元515年爆发过冀州沙门法庆聚众造反之事，其众多达5万以上，法庆...后，在更大的统治范围即北方大部和川、鄂部分地区实行灭佛，其出发点，还是由于当时北方地区的僧、道阶层过于庞大，促使封建国家政权采取极端手段，以扩大经济来源来充实国力。 北周前的北方地区，虽曾在公元5...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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微笑。在我们把想知道她信佛的情况这个来意说明后，她愉快地答应了。在谈叙中，她还不时发出爽朗的笑声。 · 老人的身世看起来颇为简单：5岁时父母先后去世，为了生计，她从小就与几个姐妹一道外出...
侯冲． 徐红罡
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，未必其能活乎，则徒增冤报耳。抱病者熟思之!业医者熟思之! 右录莲池大师《竹窗二笔》记事一则，以为口口居士明年行医开业处方警惕。抱惭山僧释广化书。69·5·3· 由上二则录文，可见 广公对微细...
不详
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公元3世纪，盛行于5—8世纪，16世纪以后开凿的数量就较少了。现存石窟主要分布在新疆地区（古代的西域）、甘肃西部（古代河西地区）、黄河流域和长江流域地区，在南方也有一些零星分布。新疆是中国接受佛教较早...
不详
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大声的念出来，以助 牢记。 3·以自己内在的施律或节奏为重，而 不要越界去管别人如何。 4·要有耐心，静待时机的成熟；一旦 有所顿悟的灵光出现，还要继续精 进，以增强成效。 5·要逐渐脱离...
周勋男
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的对治方便，方始能得入法身正位，否则做老师的必难引导弟子得入。 评：此关中，做师父有下例十个问题即无法引导弟子： 1、争祖位； 2、好出头为人； 3、自己未彻； 4、教理不通； 5、不...
不详
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556 (2) 京557 (3) 京558 光绪19年(1893) 首576, 577, 578 资料583 (1936) 4 天仙庵 今不存。 改作民房。 5 地藏庵...首67 (与北图同) 12 清秀巷清虚观 （清秀巷21号） 清虚观 今存正殿三间，东殿三闲，东侧配殿，后殿三闲，香炉石座；山门已拆, 庙全改为民居 京550景泰5(1454) 13 ...
吕敏
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一个一个的圈儿连续扩大，但都是从一个中心点推广出来的。”[5]这个中心点就是自己的生命体验。证之以儒家经典，此说可谓不谬，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；...“政教合一”(注：陈独秀在《再论孔教问题》(载《新青年》2卷5号)中认为，孔教的“政、教混和，将以启国家无劳之纷争，是为中国文化传统”“政教合一”说的另一注脚。)的特点——也就是说，中国人在世俗意识与...
袁国兴
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5期2(1953年2月出版)，以笔名“般若”，发表了一篇《评胡适博士“禅宗史的一个新看法”》。他认为“胡适的新看法根本是错误的”，他的主要反对理由是：胡适不能凭《六祖坛经》的“宋本较唐本加了三千多字”...二十七年，丁未，八岁，予父调任福宁府知府。(原书，2页) (5)道光三十年，庚戌，十一岁，父复回任泉州府。(同上) (6)咸丰五年，乙卯，十六岁，父任厦门关二年，调回泉州府任。(原书，5页) ...
江灿腾
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多人前往祝贺，参加法会的信教群众和观光者达5万多人，法会盛况空前，谱写了桐柏山佛教历史的新篇章。2005年10月15日，妙侠大和尚荣膺水帘寺方丈庆典法会隆重举行，来自各大佛教团体、寺院和香港、台湾的...
不详
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