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  • 敦煌写本《观心论》校勘

    ，无凋落期。若复有人，散如是花，获福无量。若令诸众生，剪截绘采，伤[20]损草木，以为散花，无有是处。所以者何？持净[21]戒者，於诸大地，森罗万象，不令触犯。误触犯者，犹[22获大罪，况复今者，故...、日本流通本改正。 [19] 原本“佛”前有“也”，今依龙谷本、S2595(T85)、P2460、P2657、朝鲜本、金泽文库本、日本流通本删除。 [20]“伤”，原本作“复”，今依龙谷本、P...

    宗性法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西藏传本摄大乘论（初分）

    勿彼起于我分别　　故于诸愚不为说。　　何故名为执持识耶。　　一切有色根所因，及执持［19］自体所依故。　　如是于五有色根尽生时转决定形相，执受［20］不坏，又为执持一切自体所依故。结合［21］相续时执彼...sbyor-ba，有连结、合一等意。今旁译为摄依。唐译仍作摄藏。　　［18］原文作len-pa.，为梵语阿陀那之意译。　　［19］原文与上同，唐译为执受，则与下执受五根之执无别。　　［20］原文作...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471716.html

  • 西藏传本摄大乘论

    湛深一切种子如瀑流　　勿彼起于我分别故于诸愚不为说。　　何故名为执持识耶。　　一切有色根所因，及执持(注 19)自体所依故。　　如是于五有色根尽生时转决定形相，执受(注20)不坏，　　又为执...ba，有连结、合一等意。今旁译为摄　　依。唐译仍作摄藏。　　(注 18)原文作len-pa.，为梵语阿陀那之意译。　　(注 19)原文与上同，唐译为执受，则与下执受五根之执无　　别。　　(注 20)原文...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471717.html

  • 西夏的宗教法

    僧人私度的行为写入法律条文中，并规定违法私度者，按律治罪[20]。西夏僧人由多民族构成，包括党项、汉、藏、回鹘以及印度( 天竺)僧人。由于西夏僧人在政治上、经济上享有一定的特殊政策，西夏社会僧人数量...谨于大祥之辰，所作福善，暨三年之中通兴种种利益，……度僧西番、番、汉三千员，散斋僧30 590员”。敕度僧人同样依次造册上报发放度牒 [20]。 　　唐宋有鬻卖度牒以助军需和救灾的记载，西夏文献中虽然...

    邵方

    |佛学论文|因明|五明|

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  • Bibliography of Buddhist Studies Bibliographies in Western Languages

    Studium der Philosophie. 20/21.) 86 pp. Catalogue of Buddhist Books. BUDDHIST CHURCHES OF AMERICA. ...Zeitschrift für die Kunde Südostasiens 20 (1976). pp. 19-36. The Yogacara School of Buddhism: A ...

    David Loy

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  • Buddhas Love and Human Love

    different connotations are also found in Mahaayaana usage.For instance, in the 20th fascicle of the...dharmaa.h).[20]Naagaarjuna, however, specifies the difference between the virtue of the Buddha and ...

    Shohei Ichimura

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371471867.html

  • Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita

    pa. Tibetan Tripitaka (Peking Edition), vol. 20, no. 732, ch. 70; Phi ff. 50a8-... 11. 18-20) [ta]tha hi tesam dharmanam svabhavo nasti yesam sva-bhavo ...

    Shogo Watanabe

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372971875.html

  • Abhidhamma Abhivinaya--in the first two of the Pali Canon

    F. L. Woodward, Gradual Sayings v.19 (20,64), 139, 217 " further doctrine." ... kept the word in Pali(20) with capital A, as though it stood, if not for the third ...

    I.B.Horner

    |english|buddha|buddhism|

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  • Antiquity of Tantricism

    Collection of Indian Pre-historic and Proto-historic Antiquities, Madras, 1916, pp. 20, .... 1, 18, 20, 21 etc. 4. Ibid., v. 4, 5, 19ff. 5. Ibid., V. 1, 2, 10-19. 6. Ibid...

    Chintaharan Chakravarti

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381671903.html

  • APPEARANCE AND REALITY IN CHINESE BUDDHIST

    POINT OF VIEW BONGKIL CHUNG JOURNAL OF CHINESE PHILOSOPHY Vol.20 1993 pp.57-72 ...only in us.(20) Kant's view,however,differs form Berkeley's since he makes a distinction ...

    BONGKIL CHUNG

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382271906.html
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