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revised edition).110 Richard Pischel, Grammatic der Prakrit-Sprachen, Strassburg, 1900.111 张云凯撰,释惠敏指导,《...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847509.html
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页50 见到,此“转依喻”乃说明“转依自性,无垢真如,从虚妄分别所染 ,转化到显现究竟清净转依的譬喻”。(注110) 2、唯识宗的救释 清辨《中观心论》设想唯识宗由智之不了得。了得救释法性之... 昭和41年)华宇出版社,1985年6月出版,页7-8,14-23,42 -69;霍韬晦《安慧 "三十唯识释"原典译注》,香港中文大 学,页18-110(第一分),页141-150(第三分)"...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564547525.html
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经》───────────(注 18) 卢景裕跟高欢的关系见牧田谛亮《高王观世音经?出现──北朝佛教?一断面》,页161~166。
110 页
很可能跟 542(卢去世的同一年)年由瞿昙流支译出的...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564747530.html
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派所传诵的契经不同,二是汉译的经文确实有脱落的遗憾。由于本节处理的是有关“法住智”的意义,至于二者之间的关系与比对,待日后再深入探讨。 部派诸论典对“法住智”亦有很好的定义,如《大毗婆沙论》卷110...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747570.html
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经》中的“谛”,与真、实、如都是形容词;常用以形容真理──缘起与四谛。如《杂阿含经》卷16.417经说: 如如,不离如,不异如,真、实、审谛、不颠倒。(大正2,110c4) 另,在《杂阿含经》卷...灭,如实知苦灭道。既知见已,断于三结,得须陀洹。”75可见法住智是通无漏慧的,这在《大毗婆沙论》卷110是有详细说明的: 问:何故第七名法住智?答:法者是果,住者是因,知果法所住因故,名法住智。谓知...
释有信
|佛学论文|因明|五明|
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派乃至大乘佛教(中观、唯识、如来藏系)对二乘回心立场之比较,110以及笔者在撰写过程中的疑惑──往生净土的行者在整个菩萨道中,是否雷同于二乘迂回的情形?已生于净土者所需修学的法门、积集的资粮,是否完全...住毗婆沙论》卷5 (大正26,41b2~45a22)。 8 此忏悔等四法,除了《十住毗婆沙论》外,于《大智度论》卷7 (大正25,110a2~10),卷61 (大正25,495b9~11)亦有叙文。另...
释宗证
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574247596.html
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圣贤书的要多得多。当孩子有志向时,他的学习效果会非常好,一个人在这世间要有大成就,都是因为立对了志。 2004年奥运会,我打开电视看到中国人在田径赛场上的镜头。刘翔获得了110米栏决赛的金牌,他不仅仅...
蔡礼旭
|佛学论文|因明|五明|
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另一项的内容。第三项“无过经宿离衣犯”和第四项“唯著上下二衣得人间游行”也是如此。[110] 这种名异实一的情形,很可能是为了不超出原有权利范围而作扩大的痕迹。当然也可推测别的律典把重叠的权利删除以...Deutschen MorgenlandischenGesellschaft. Vol. 110, pp. 203~205 1968 “Some Remarks on the Ka?hina Rite”...
释继献
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594247850.html
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(D) (C:D) 75 390,857,000 95,308,184 1:0.24 110,964 5,827 100000:5251 ...
王顺民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000947909.html
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285c。成8 ,304b。
毘60, 309a。
毘22, 110a。成3, 258b。成10, 322a。
俱19, 99a。成10, 322a。
毘51, 264b。毘...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005247999.html