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  • 陈那唯识理论的初探

    中说“是以 页 110 言语无法表现”。表示由根所建立的现象是自证无误,因离 开一切概念分别而不...

    陈宗元

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  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》(2)

    引资料外,亦见Getty[1928],110-113。  [6] “多罗聚落”,Lamotte([1960],32-33)认为是指Uttara,位于舍卫城之东(或说北方);参看赤沼[1931],721...

    郭忠生

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  • 三法中的「所知」與「所識」之研究(1)

    University of California, 1961) pp.86, 110, 113. 《顯揚聖教 論》卷第5(大正31, p.502中)。關於`...

    葉阿月

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  • 蘊處界三概念之分析研究

    大正30, p.279中。 8.見於阿毘達磨大毘婆沙論第十三,大正27, p.64上。 110頁 「原子」概念,...

    張瑞良

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  • 晋王杨广和天台智者大师

    誉送信,书称:“秋仲归蕃,请夏讫沿下,在于拜觐”[(110)]。开皇十四年(公元594年)九月,杨广从驾东巡于路又两次修书存问“道体康悆”[(111)]。开皇十五年(公元595年)正月,杨广随文帝祠...《国清百录》卷二《王入朝遣使参书第四十三》。  (107) 《隋天台智者大师别传》作“王积”,实乃王世积,见《隋书》卷四○《王世积传》。  (109)(110) 《国清百录》卷二《王在京遣书第四十五》...

    袁刚

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  • 教化修行责任

    诀窍,要知人、知情,更要知理。   108、勤俭淡泊,为自己开创美好的明天;慈悲喜舍,为子孙准备美好未来。   109、耳闻不如目见,目见不如足践;口说不如手做,心想不如圆成。   110、学习布施,...

    星云法师

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  • 佛教对中日文化影响之比较

    东汉会稽真人魏伯阳之《参同契》,以及晋葛洪之《抱朴子》 [20]《日本书纪》,推古天皇32年9月条。 [21]《后汉书》卷40〈舆服志〉下。宛井小太郎著《日本儒教史》页32。     页110   推古...

    李志夫

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  • 转依”二义之研究

    ?raya-parav?tti〉一文,[7] 此文原发表于《日本佛教学会年报》第25号,1960年,页89~110。1960年发表的此文首先指出:见于《唯识三十颂.安慧释》的 ā?raya-parav...

    赖贤宗

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  • 《阿含经》中所建构的佛教知识系统

    依据《杂阿含经》的经文内容来看:“蕴品”相应的经文有110经,“处品”相应的经文有131经,“缘品”相应的经文有167经,&...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

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  • 天台三大部所反映智者大师的心灵哲学

    又言︰ ─────────31 《文句》卷10上,《大正藏》册34,页139下。32 《止观》卷7下,《大正藏》册46,页100下。33 《文句》卷8上,《大正藏》册34,页110下。34 《...

    吴汝钧

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