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一百五十八，诸夹伫、雕塑者不与焉。像位繁密，金彩华缛，何庄严显饰之如是[6]。 这个数字是他命令僧会司同寺僧逐一清点后统计出来的。但是，他又说，在成都相继做官累计达9年，不时前往大慈寺观壁画，待他离开...1987． [3] 冯修齐．大圣慈寺九十六院新考．大慈文萃(自印本)．2004． [4] 李子纯《大圣慈寺画记》。 [5] (民国)《华阳县志·古迹四》。 [6] 李子纯《大圣慈寺画记》。 ...
释大恩
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十斋日在中国民众的信仰生活中曾产生过相当重要的影响。关于它的源流，法国学者苏远鸣(Michel Soymi6)先生在其名作《道教的十斋日》中已进行了卓越的研究。苏远鸣在浩如烟海的道藏材料中，勾稽出《...写明日期，但其中的好儿部，尤其是(3)(4)两部，带有或多或少的确定性，可将其年代确定为公元6世纪。……如果在假设的领域里继续前进，我们可以把起源上溯至公元5世纪。”而且，在考察佛道二教相关经文的基础...
尹 富
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，渊源则一。纪世总标大鉴，千百世分门之渐，自可永杜。”[5]如四川大足石窟宝顶道场坛台孝经洞外左侧，就立有《临济正宗记》[6]碑一通，甚至有的宗谱直接就以此为目的而编纂，如临济宗陕西终南山...-45页，吴建设编着，嵩县出版。
[4] 《续灯正统》凡例。
[5] 《续灯正统》凡例。
[6]《大足石刻铭文录》第217页，重庆出版社，199年8月初版。又本文中的铭文经过陈灼先生...
黄夏年
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跏趺入灭。享年八十岁。唐宪宗元和年间追谥“大寂禅师”。道一一生致力于对南宗禅法的弘扬，随他学习禅修的弟子很多，其中被称为入室的弟子就有一百三十九人6。其中最著名的是百丈淮海，传其...rdquo;。杨曾文在《唐五代禅宗史》指出，处是虔字之误。应该是唐时的虔州，
5 《马祖道一禅师语录》中说是二月一日。见《卍续藏经》119卷，810页下。
6 《祖堂集》中说“...
向学法师
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佛道寺院211所，庵140座，宫6所，观21所，庙206所，堂13所，祠7所。 “宛平一县，版图仅五十里，而二氏之居，已五百七十余所。此五百七十余所之中，其徒凡几万千，……盖今天下二氏之居，莫盛于两都...饶汝参而得悟，必须以教印证；不与教合，悉邪也。是故学儒者，必以《六经》、 《四子》为权衡；学佛者，必以三藏十二部为楷模。[6]他重订戒律，撰述疏钞，辟邪扶正，规范丛林，为晚明佛教健康发展付出巨大努力。 ...
戴继诚 赫丽莎
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（在家的）改造成本土文化系统中的一员，虽为“至人”，但其神祇的灵光已有所消褪，念经也不再那么方便了。苏轼对维摩居士虽心存敬佩，但并不是顶礼膜拜，奉若神明。在《石恪画维摩颂》（6）中，他称颂维摩诘的神通...郭庆藩《庄子集释》卷一，中华书局1961年版，第17页。 5梁慧皎《高僧传?晋庐山释慧远》，中华书局1992年版，第212页。 6《苏东坡全集?前集》卷四十，北京市中国书店1986年版，第457页。...
梁银林
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文字校订大体遵从宋藏之天禧时印本”。他还指出：“契丹大藏文字校订，堪称精当。盖燕晋间旧有一切经写本，契丹僧人希麟、行均等，先后为之音释。行均之作名《龙龛手〖HT5，6SS〗钅〖...版心上下有界线，中缝(在摺叠处行间)刻经名、函号、卷数、纸数和刻工姓名，有时还略记施主姓名(仅刻一两版的)”。“另外，在装帧上也改卷子为摺本，即每版摺成5页，每页6行；以后南方...
高振农
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6职此之故，该期“所出经虽不少，然多零品断简……所译不成系统，翻译文体亦未确立”。7其代表人物有安清、支谶、支谦、竺法护等。 第二期，东晋至隋，为中外人士合作翻译时期，也是佛典翻译事业的发展期。这一...21页、第3—4页、第 64页、第65页。 5、6、9、14.《翻译文学与佛典》，《饮冰室合集》专集之五十九，中华书局，1989年，第 9页。 16、17、18、19、20....
肖承罡
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philosophic ideas 5three poisons 6twofold truth 7 reality-realm 8 King of the Ten Vows 9Maha good wise ...探研华严经发菩提心之殊特义涵 4 III、研究意义 4 一、圆彻的发心是一生成就之由 5 二、华严经发菩提心之超越意义 5 三、彰显发心教谕源自如来清净传承 6 第二节古今疏论文献介绍 7 ...
丘子纮
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华严和唯识有精深修养。又据《祖堂集》说，临济曾访问过大愚，夜间在大愚处“说《瑜伽论》、谭《唯识》，复申问难。”[6]（P193)可见他对唯识学深奥复杂的哲理下过功夫。我们不能不说，在呵佛骂祖的表象下，...台北：新文丰出版有限公司，中华民国72年． [6]苏渊雷，高振农编．佛藏要籍选刊(第14册)[M]．上海：上海古籍出版社，1994． 摘自：《五台山研究》2007年第1期
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王荣益
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