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  • 佛教徒的生活模式

    环球科学》杂志2007年第4期中有一篇文章,题目是《如何变得幸福》,文中指出:“1不要专注于目标; 2抽空当当志愿者; 3习惯适度; 4争取满足; 5练习活在当下。”其中也没有说要挣很多钱、穿名牌、开...、低收入者以及穷人为对象做比较调查,让他们从1到7选出一个数字,1代表“我感觉非常不幸”,而7代表“我感觉非常幸福”。最后的统计结果显示,超级富翁们的幸福指数是5.8;但是,在过去多年的调查中专家们还...

    慈诚罗珠

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    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08232536319.html
  • 因明初体验

    因明就越发显得神秘和寂寞。   一、寂寞因明   关于因明的寂寞,似乎不是一两个因明学习者的体验,很多因明研究者都或多或少提到了这个问题。台湾的因明学者水月大师曾专有文章《寂寞的因明》【1】对此作过论述。他主要针对他所创办的一因明刊物的发行出版情况以及因明的资料来源、著作论文等极少的情况进行的论述,读起来很让人心酸;后来他又出文章《因明不寂寞》【1】以表他的欣慰和喜悦。因为较之以前,因明的资料和学术...

    侯玉娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535438292.html
  • 现代因明之著作

    集,前者收有18篇论文,后者收有10篇,这些论文选自《海潮音文库?论理学》(上海佛学书局,1930)者有3篇,选自吕澂的论文有5篇;虞愚的论文有7篇,译文1篇;周叔伽的论文1篇;许地山的长篇论文《陈那...逻辑的佛教著作家们,从91节到142节,共52节。内容主要有四方面:(1)在“佛教逻辑的开端”方面,认为早期佛教中已有逻辑的成分,到了龙树才写了第一个逻辑的小册子,其后是世亲的...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093338600.html
  • CNKI收录的因明论文综述4

    CNKI收录的因明论文综述4  (5)其他方面的比较研究  就因明与文化的比较研究的大范围而言,有以下文章值得重视。  班班多杰在《也谈藏传佛教与藏族文化的关系》说:“长期以来,藏族文化在其发展过程...。主要包括以下几个方面。  (1)藏传因明的历史与概论  杨化群在《藏传因明学发展概况》中说:“本文着重从“译传”和“义理”两个方面,阐述了藏传因明学的发展概况。在“译传”部分,作者介绍了藏传因明学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100238634.html
  • 止观双修

    甚多,如《治禅病秘要法》1中详述七十二乱心病及相应治法。今略举一二,使学者得以学知,不致惑乱。魔事可分为如下三项:   一、可怖魔事:如现恶神猛兽之形,令人恐惧,不得安定。   二、可爱魔事:如现美丽...息皆从观想生。   (1)如身体患滞重之病,则呼吸时,心想此息轻而上升,是为上息。   (2)如身体患虚弱之病,则呼吸时,心想此息深而下降,是为下息。   (3)如身体患枯之病,则呼吸时心想此息充满全身...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584538914.html
  • 永嘉禅师与永嘉禅

    身口意也。”   此门是述净修三业十善之行,即戒律在四威仪及六根所对中的具体化与细致化,同时也是定慧学修的初步方便入门处。是奢摩他正修法的基础。   (一)净修身业   1、不杀害一切生命而殷勤拔济,...无我,使“不以恶求,而养身命”,并应:“节身俭口,不生奢泰,闻说少欲,深乐修行”。这样净修身业之行,便是入贤圣之道。   (二)净修口业   1、以正直语除绮语:行称法说与称理说。   2、以柔软语...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191339217.html
  • 外来佛教向中国佛学发展刍议

    佛学因果论人生观。  佛教诸经论中的因果论在十二有支的现在世中共有五种果:(1 )一等起因果,(2)本未因果,(3)异熟非异熟因果,(4 )熟未熟因果,(5)正熟非正熟起因果。这五种果,从受、触、六处...之外的其他传统文化绝无关系。我们只是不同意那种认为外来文化只有与本土文化1+1式的结合或只有被传统文化同化才能生存的观点。由于任何一种文化在历时发展中从来都具有不断衍变的属性,所以,佛学传入中土以后虽...

    傅京生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013542294.html
  • 触之研究

     (1)小乘人答  小乘人答,根境识三,虽各一世,然根境为因,根识为果。因果义成,即名和合。同办一事,顺生于触。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。兴亡为因,尚在未来。  祯祥妖孽,何妨现在。月晕...都是假法,却无实义。  唯有现在,相续不断,根境识三,不住他世,触依彼生,于理无失。  (丑)令彼和合难  (1) 胜论师计根尘识三自能和合而非触令彼和  五大成眼根,火大偏多,色是火家求那,故眼还...

    化声

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  • 从几组数字分析五世班禅时班禅系统的社会影响力问题

    1682年),扎什伦布寺共有2500僧人,居民500户,每年收入粮食2600克(1克约等于28市斤)。  到五世班禅圆寂的1737年,扎什伦布寺有属寺327座,僧侣共13,671人,属民6752户。...系统为核心的“政教合一”制度,在这种情况下,后世的班禅想再扩大属地是不可能的。因此,可以说,五世班禅时期奠定了班禅系统的经济基础,而这一基础无疑是薄弱的——3个宗、5个相当于宗的大谿卡、68个中谿卡、...

    朱丽霞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 量子力学与心灵的探讨

    单位面言,如果不考虑真空所引起的效应其大小为1,可是实验值都超过1,如果我们考虑图五和图六由真空引起的效应,以下我们列出目前最好的理论值与实验值做比较:   理论值=1.00115965246&...概念,可以由能量的测量中发现多出了「交换能量」的实验结果获得证实。   参考资料:   1 梁乃崇教授著《圆觉宗 金刚经讲义密解》,圆觉出版社。   2 梁乃崇教授著《摄心内证的方向》,新竹明星诺...

    陈俊霖

    佛学论文|因明|五明

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