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的恐怕正法灭绝而发愿“世世常行菩萨道”的心结。 (1990.6.《新雨月刊》第35期) (2004.5.21订正)
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张慈田
|佛学论文|因明|五明|
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佛教...
不详
佛学论文|因明|五明
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，那一天马上可以进食，多年沉痾，一朝痊愈，我说她先生那边也有问题，她点头同意，并说她先生的那一群修行的朋友好几对也犯同样的毛病。（1991.1.6 张慈田访问台南妙心寺，传道法师正为一位信徒之子诊视腰酸、驼背之病情，并判断是手淫过度所引 起，并建议他生活正常，即可不药而愈。等他们走了之后，法师说出这段某佛教团体的信徒处理性欲不当的故事。本文承谢素凤整理。） (1991.3.《新雨月刊》第43期...
传道法师
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观点。
巴利文小品（Cullavagga）V.33.1叙述了一个故事：
这时有两个比丘，姓耶弥卢谛拘罗，是兄弟俩，原来生在婆罗门家中，声音良好，善于谈说。他们来到世尊那里，同世尊致过敬，坐....
上面这个故事牵涉到原始佛教的一个比较重要的问题，语言的问题。佛教在初兴起的时候，在许多方面，可以说是对当时占统治地位的宗教婆罗门教的一种反抗，一种革命。它坚决反对使用婆罗门教的语言梵文，是...
季羡林
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贾题韬
佛学论文|因明|五明
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出家人之承担 (演道) 出家人之承担,大而言之,承担如来的家业,小而言之承担一个道场,承担自己修行中所遇的一切境界。.作为当代的出家人,承担着导引中国的佛教做另一次的综合,我想,这是时代的使命,也是时代的因缘。. 目前,社会在不断进步,科技发展日新月异,如果我们不多方面承担,佛教的发展将难以推进。自佛教传入中国二千年来，在祖师大德们的努力下逐渐地成为中国人能理解，能接受的佛教。现在正处于...
演道
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如果你一直拥有一样东西，你会趋向于将它忘记.因为你与它熟悉到已经没有距离，没有距离导致你失去关注，而没有关注使你最终将之忘记.在这个世界——娑婆世界，一个人总是要等到失去某些宝贵的东西以后，才会真正懂得珍惜。健康如此，恬静如此，自由如此，爱如此------生来具有的东西，你不会珍惜，没有一个失去后的心理背景，你将不能真正深刻体会到它们的价值。
一个人只有在失去健康之后，才能明白健康是什么；一...
樊思岐
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客体关系理论精神分析家温尼寇特( D.W.Winnicott )所提的「吊诡」，或是义大利系统理论家族治疗家帕拉柔莉( Palazoli )所提的「反吊诡」，都充满了东方的思考色彩。然而，索甲仁波切却...
王浩威
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团结、国家和社会稳定，有利于我们的社会主义建设。 [参考文献] [1]徐玉成：宗教政策法律知识答问[M].北京：中国社会科学出版社，1997 [2]王利明：物权法专题研究[M].长春：吉林人民出版社，2002 [3]梁慧星。制定中国物权法的若干问题[J].法学研究 2000（04） [4]邹杨。世纪之交我国宗教问题的法律思考[J].东北财经大学学报2000（02） [5]周立云。关于贯彻...
王亚林 朱桂林
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佛像雕塑的独特的地位。（以上两个部分主要围绕a.佛像服饰特征差异b.佛像雕塑形制特征c.佛像雕塑的装饰d.佛像雕塑的内容四个部分的分析） 3、对于龙兴寺佛像内部因素的分析：a.产生原因的分析b.毁灭原因的分析 4.发现龙兴寺佛像雕塑的意义：a.历史文化意义b.现实意义 考察核心：1、青州市龙兴寺佛像产生的时代环境。 2、青州市龙兴寺佛像雕塑的雕塑史意义和地位。 3、青州市龙兴寺佛像雕塑...
不详
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