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  • 东林慈善功德会第三次赴川慰问连续报道(一)

    东林慈善预计在塔水停留几日,完成物资发放,义诊,心理干预诸项活动后再前往其它需要帮助的安置点. 东林慈善网:http://www.donglinc-s.com/ ...

    东林慈善

    |慈善赴川慰问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/18070474485.html
  • 东林慈善功德会上海联络处新开博客发刊词

    东林慈善网:http://www.donglinc-s.com/ ...

    东林慈善

    |慈善功德会博客发刊|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/18131574616.html
  • “中和”之道对促进世界和谐的启示

    天下大行”也。   参考文献:   1、陈戍国.四书校注[M].岳麓书社,2004.   2、陈戍国.礼记校注[M].岳麓书社,2004.   3、冯达甫.老子译注[M].上海古籍出版社,2006.   4、黄寿祺,张善文.周易译注[M].上海古籍出版社,2001. ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564474823.html
  • [原创]痛与念

    而能念的道理,愿我今后,常觉众苦,常念解脱。常念成佛! 原文链接:http://bbs.puduw.com/showtopic-27109.aspx 编辑:黍月风筝 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480275351.html
  • 快乐是否有罪?

    很多宗教人士, 在思想的深处,都以为快乐是有罪的,或者说,应该远离快乐,生活的品质,天伦之乐 和体会美的时候的愉悦心境,都是应该远离的. 这种似是而非的思想,造成了宗教徒心态的扭曲,以至于把...乐,并非是错的, 如同甜没有错, 而是我们对于甜不能自已的不成熟的心态,才使甜成了个问题,以至于过量过度的贪食,而产生苦果. 因此,佛陀教给了我们,能够真正的得到甜的滋味的一系列的方法。 首先,要戒甜...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543675689.html
  • 杀生之害

    杀生之害 天台山 慈恩寺(www.ciensi.org) 释迦教下惭愧比丘 智渡 戊子年腊月廿六讲于杭州天竺 三灵阁 杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知,是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的,无知在被杀者被杀后能明白真相。于是有了冤冤相报,于是有了“死鬼”索命,于是有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为什么呢?因为人或动物,是由神识与肉体的结合,构成为有情生命(没有神识,则...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561875767.html
  • 星云法师:皈依的意义

    自己的佛性,自己能成佛故。因此自己身心之当体,即为正法涅盘。能够有这样的认识,这才是皈依的真正意义。(文:星云法师) 原文链接:http://bbs.foyuan.net/thread-32408-...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050876245.html
  • 【十四无记】佛陀不会回答的14类问题

    诤法、无益之戏论,对修行无有用处。即使他背诵了许多经典,然而并不依法实行,这怠惰的人有如牧童在数别人的牛,没得分享沙门生活的利益。──《小部.法句经》偈十九 杂阿含经(四○八) 如是我闻:一时...佛所说,欢喜奉行! 本经说明莫论十四无记,应学现观四圣諦。相应部(S. 56. 8. Cintā 思) 有边(antavā)(巴),即具有边际,具有终端,有限之意。 「是命是身,命异身异」,巴利本作 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055776292.html
  • 炉香赞的意义

    会,十方佛菩萨皆现其身,接受供养。供品是事供养,以心观想则成法供养,行愿品说:“诸供养中,法供养最。”能至诚恳切的这样供养,那就是无上的法供养了。

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133476716.html
  • 星云法师答:净土在哪里?

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    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051177658.html