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4 大沙门僧安 大沙门僧安
5 东平僧安
6 道壹... 东岭僧安道壹 铁 山
4 单名(A) 僧安 峄 山
5 单名(B)...
不详
|五明研究|
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。
(4)对上述三个方面的内容,包括禅对整个社会文明的影响,从理论上进行描述和探讨。这是禅文化最边缘的一个层次。我们可以称之为“禅学”。
作为夏令营的主题,我们所说的禅文化,主要是指前三个...兴趣和愿心,学会用禅的智慧看待人生,提升人生的品位,美化自己的生活。
4、禅文化的基本特征
这里所说的禅文化的基本特征是就前三个层面的内容而言的。
(1)禅文化,作为心性的修养,其...
黄总舜
|五明研究|
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有反映当时一些生产劳动场面、社会生活场景的,为研究4世纪到10世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。不同时代的艺术风格在这里汇集成斑斓景观,因此学者都将敦煌莫高窟壁画称作是“墙壁上的图书馆”。
以...世界美术史都有重要的意义。
敦煌莫高窟壁画不仅是一座艺术宝库,还是一本记录千年历史的百科全书。许多早已尘封千百年的历史细节,依然真实地记录在敦煌4万多平方米的壁画中:各式各样的农耕工具、舟船车舆、...
不详
|五明研究|
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佛光大藏经》,发行《人间福报》,翻译白话佛教等。在教育方面,佛光山在美国、台湾、澳洲创办了4所大学,在台湾有8所社区大学,全球有近50所中华学校,另外还有18家佛学院。在慈善方面,每次重大自然灾害,都...,精18,页31、32。
12、慈航:《怎样做一个真正的佛教徒》,《佛教人间》第4期,1948年2月,页49-50。
13、《被誉为“玄奘以来第一人”台佛教界精神领袖印顺长老圆寂》,新加坡早报...
佚名
|佛教观点|魏德东|佛教公益|中国佛教|
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,穿上宗教类的衣服,真正地遁入空门一(几)天,焚香沐浴,斋戒吃素,清心寡欲,这十分有利于身心的健康。
4、佛门净地(禅房)度假游:这同样是体验游,但是是度假,形式上不用做和尚(道士),外形不拘,...M]. 杭州出版社,2005
[4]王国平. 西湖文献集成[M]杭州出版社,2005
作者简介:魏一媚(1960—),女,浙江桐庐人,浙江旅游职业学院基础部教授,主要从事中国文学和旅游文学...
不详
|五明研究|
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和盐碱田地)、“卤田”(盐碱田地)。75TAM239:9/1(a)唐景龙三年(709年)十二月至景龙四年(710年)正月西州高昌县处分田亩案卷:“沙卤,不生苗子。”2006TSYIM4:5-1前秦建元...文物》1989年第4期。关于“偏併”,又参考黄征《敦煌语言文字学研究》(甘肃教育出版社2002年)第140-141页。又考蒋礼鸿主编《敦煌文献语言词典》(浙江大学出版社1994年)第243页:“按:同...
王启涛
|五明研究|
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于汉传佛教和藏传佛教管理体系之处。安章角色的设立对于中国南传上座部佛教来说是非常重要的一个发展标志。[4]就佛教事务管理的角度来看,安章是佛教仪式的主持者,是神圣世界和世俗世界的沟通者。在举行佛事活动...2007
年第斗期,第42页;
[4]关於安章的角色问题。详参郑筱筠《中国南传上座部佛教与少数民族文化的
互动——以安章的双重身份为例》,2008年10月“当代社会中的宗教”会议论文
...
郑筱筠
|五明研究|
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水乳相融。虽然诸宗纷起,究竟不离拈花命脉,足见禅净关系的密切了,更可见古人宏扬佛法的婆心了。[[4]]
庐山远公为后世推为净土始祖,其与佛陀跋陀罗交好,在庐山翻译了《达摩多罗禅经》,而佛陀跋陀罗则...开示》40页,河北禅学研究所2008年。
[2] 《老实念佛》,《开示》123页。
[3] 同上。
[4] 《参禅与念佛的关系》,《开示》120页。
[5] 参见徐文明《中土前期...
徐文明
|五明研究|
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一放下,一切放下,永远放下,叫做万缘放下。万缘放下了,妄想自消,分别不起,执著永离,至此一念不生,自性光明,全体显露。至是参禅的条件具备了,再用功真参实究,明心见性才有分。”[[4]]虚云和尚对于参禅...2008年,第65-67;83-85页。[4] 参见净慧编:《虚云和尚开示录》,河北佛教协会印,第34-35页。[5] 参见《虚云和尚法汇续编》,第6-7页。[6] 参考《虚云法师与鸡足山佛教》,第...
姚卫群
|五明研究|
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下面的问题在第三品中有叙述。)
具体而言,第一个太阳出现时,烧尽一切树木园林[4];第二个太阳出现,使得一切溪流池沼无余干涸(包括喇荣沟里,觉姆洗衣服的潺潺小河,也全部化为乌有)[5];第三个...根据不同经典所致。
[4] 《长阿含经》云:“人尽无余已。此世败坏。乃成为灾。其后天不降雨。百谷草木自然枯死。”
[5] 《长阿含经》云:“二日出已。令此世间所有小河.汱浍.渠流皆悉干竭。”...
索达吉堪布
|无常|
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