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壮观。一年一度的金秋采摘节，为各方游人提供了“田园劳作参与”、“农舍体验民俗”、“采摘品尝瓜果”的绿色农业观光旅游项目。
地理位置优越 区位优势明显
张家口地处京、冀、晋、蒙4省市区交界处，距北京178公里，距天津320公里，距山西大同180公里，自古是兵家必争之地，素有“张库大道”上的陆路商埠之美誉。京包、丰沙、大秦铁路和4条国道、14条省道、25条县级以及700多条乡级公路并网交错...
张家口市旅游局
|五明研究|
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相、祖语。尽量按次第弥善。
2、经书应恭敬放于清净高处，不可随意扔放床上、座椅上等不净处。
3、凡经书等法宝阅毕，可辗转流通，赠送其他莲友，不可任意烧毁或丢弃。
4、如手捧或装于口袋...见亵慢之罪。
3、不可以口水沾指翻经页。
4、不可躺着看经书，更不可以污手触经。
5、经书上不可涂写。不得一边谈说杂话、吃东西，一边看经书，其他经论善书亦复如是。
6、中断不看时...
不详
|五明研究|
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是海冰覆盖面积最少的时候。以往，在熬过整个融冰季节之后，北冰洋还会留有大约700万平方公里比澳大利亚略小的冰，而到了2005年9月21日，海面上的冰只剩下532万平方公里，比以往减少了约1/4。
...2005年1-8月北极地区的平均气温已经升高了2-3摄氏度，2008年8月，楚克奇海上空甚至比正常情况高了5-7摄氏度。如今的气温已达到了4个世纪以来的最高水平。
对此，马克·斯莱兹表示：“对于海冰...
袁 玥
|环保|
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中，才可保存得时间长而不变质。外婆便叫余宾把家里的埕和瓮拿到村后的溪水里清洗一遍，以备使用。余宾年纪虽小，却一家伙拿起4个埕4个瓮，大步来到溪流里清洗。他的清洗方法实在匪夷所思，只见他右手提起埕子，...
巫国明
|五明研究|
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3个小时，僧人们一直不停地诵经，间隔一段时间，便有4位小喇嘛，端着酥油茶桶进来，给诵经的人们添上茶。我问看守措钦大殿的喇嘛格桑拉旺，他们都是念的什么经文，拉旺说是莲花生大师颂、时轮金刚经之类的。
...护住了这座寺院的精华。
措钦大殿旁，高4层的主殿祖拉康北偏殿上下两层都是护法神殿，供奉着宁玛派的殊胜黑如迦护法神。护法殿大门紧闭，透不出一丝光亮。
小喇嘛扎西顿珠说，护法殿一般人...
陈芳媛
|五明研究|
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三千大千世界，身出种种无量光明。是时众会，心皆惊怖，不敢发问，各各自念：“我当云何从佛闻法？”以是故，佛命须菩提，令为众人说法；言“汝所说者，皆是佛力”，如经中说。
4、为杂说般若故，命须菩提...p.1270）
78 参见《增壹阿含经》卷28〈听法品?第5经〉（大正2，707c15-708a20），《义足经》卷2（莲花色比丘尼经第14）（大正4，185c），《大乘造像功德经》（大正16，...
厚观法师
|五明研究|
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北凉统治与高昌佛教
安阳
原刊《敦煌学辑刊》2007年第4期
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北凉政权在统治河西时期，已在高昌设郡进行统治。至沮渠蒙逊之子沮渠无讳、安...十住论》第七抄本残片，鄯善县吐峪沟出土。残片末题：“凉王大且渠安周所写经，愿一切众生，深解实相，悟无生忍。用纸廿三张。”
4．出土于鄯善县吐峪沟的《华严经》，卷28尾题为：“凉王大且渠安周所供养...
安阳
|五明研究|
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絮;稀疏时像薄洗的轻纱。面对此景,清人（印江贡生廖云鹏）有诗云:“转眼风云相会处,凭空移步作神仙。”
七是佛光幻影。每逢雨后初晴的上午9时前或下午4时后,在与太阳相对的云雾中出现五彩光环,中嵌... 第二天， 一清早4点钟就起床看日出，可由于雾大，没看到，原本昨天才穿的短袖此时也不行了还得加件外套才行。早餐后我7：00开始登蘑菇石，爬金顶，没来梵净山之前听别人说：“来了梵净山不登蘑菇石，不爬金顶...
不详
|五明研究|
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尽量将财物施予他，使其断止恶念引至善道。
2、当财物的布施成为自己身、命和三学（闻、思、修）的障碍，且对他人也只有小利时，则不可行。
3、纵使布施非常少的财物也要面带笑容，言语温和，让对方感觉善意。
4...不成为菩萨禅定的障碍，则他所需者皆可法施；
2、若求法者不具缘且成为禅定之障碍时，则不可给予；
3、仅对本身禅定有些微之障碍，而求法者具缘时可给；
4、虽对自己无任何障碍，但求法者是外道、邪见者或盗法者...
佚名
|论坛精华|
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》印心，此门诸师也称“楞伽师”。在《入楞伽经》中佛云：“而如来藏无所分别寂静无相，说名如来藏。大慧！未来现在诸菩萨等，不应执著有我之相……彼法无我离诸一切分别之相，智慧巧便说名如来藏。”[4]另一方面...，悟人顿契。”又如《坛经·忏悔品》：“世人性常浮游，如彼天云。”
[3]此句敦煌本作“慈父本官范阳”。
[4]我认为应当指出的是，“如来藏”与“佛性”在一些典籍中并不能完全替换，但两者在...
孙克昱
|五明研究|
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