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  • 浅谈释道安的“洋为中用

    望族出身,是一个地道的炎黄子孙。其7岁上学,学习《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《春秋》等儒家书籍。12岁出家为僧,学习印度佛理。53岁南下襄阳,在襄阳研究佛学15年,颇有建树,成为东晋时期的佛教学者...

    胡中才

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  • 江西佛教简介之佛教组织

    等百余篇。经评选,评出特别奖1名、一等奖3名,二等奖3名,三等奖7名。1991年人夏以来,江苏、安徽等省市遭受严重水灾,省佛协响应中国佛协发出的“积极行动起来,奉献善心,发扬救苦救难的慈悲精神”号召,...

    不详

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  • 什么叫做“三藏”

    30、“四分律”卷54、“十诵律”卷60、“说一切有部毗奈耶杂事”卷40、“善见律毗婆沙”卷1、“西域记”卷7等)。又佛灭后二百余年阿育王时,目犍连子帝须等一千大德在华氏城刊定三藏,称为第三次结集(见“...

    谷响

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  • 弘一大师与温州庆福寺

    面上,隽有“弘一大师纪念堂”7个墨绿色大字,悬挂在当年大师闭关潜修过的“晚晴院”三间楼房,正中楼窗下的横梁 上,古朴典雅。纪念堂的厅堂上首悬挂着大师的遗像,下面是其示寂前写给夏丐尊居士信中的偈言:“...

    不详

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  • 佛教判教思想研究的研究汇集

    俗妄真实宗。认为出世法真实,一切世俗法均不真实,指声闻乘中说出世部等所名宗义;6、诸法但名宗。主张一切法只有“假名”而无实体,指声闻乘中一说部等所立宗义;7、一切皆空宗。主张一切法皆虚幻不实,指般若经...

    马海燕

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  • 天台宗祖庭国清寺

    创始人智额(1)初修和圆寂后所葬之地。  塔院四周古松蔽日,绿竹成荫,环境幽美。塔院中有1973年重建的智者大师肉身塔,高7米,雕刻典雅精致,二层六面,有檐二重,第一层正面龛中有智者坐像,神态逼真,每层...

    国清寺

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  • 禅宗与宋代诗学理论

    1989年2期。  9.张晶〈宋诗的“活法”与禅宗的思维方式〉,《文学遗产》1989.06。  10.王琦珍〈论禅学对诚斋诗歌理论的影响〉,《辽宁大学学报》页3 — 7,1992年第5期。  11.张伯伟〈...

    林湘华

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  • 论我国宗教财产权的法律保护

    党的宗教政策的几点思考[J].理论探索2000(02)  [6]赖志凌,李冬妮。我国宗教与社会主义相适应的几个问题及其对策[J].南昌大学学报(社会科学版) 2000(03)  [7]拉灿。佛教财富观...

    王亚林 朱桂林

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  • 论大藏经内部分类与《中图法》佛教部分的內在联系

    部身论  有部足论  毘婆沙支派  余部  7、圣贤集传  梵土翻译  此土撰述  此后宋、金、元各藏、朝鲜丽藏、日本天海藏一直沿用这样的分类。元代汉藏对照的佛经目录《至元法宝勘同总录》将整部大藏经先...

    不详

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  • 禅者的生活——从广化寺到南普陀

    100多人增加到300多人。1999年在圣辉院长住持下又增设研究生班,聘请国内高等院校的著名学者、法师担任导师,正式招收了7名研究生。  我是1988年冬天到厦门的。当时刚离开广化寺准备北上,路过厦门...

    济群

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