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8月1日
清凉只向此处寻
宿鸟水干迎晓闹，浮云天际受风忙。
清凉界中不觉时，今天已是五台山清凉之旅夏令营的第三天。上午，来自瑞士的明契法师在大圣竹林寺简易的讲棚里为营员们用演讲的形式开启了今日的清凉之旅。法师用英语对《金刚经》的缘起和教理作了介绍。明契禅师俗名莉丽—玛丽·约翰逊 。1931 年生。1994年她被净慧大和尚收为皈依弟子。1999 年 2 月 25 日 ...
佚名
|大圣竹林寺|五台山|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/233449255.html
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注意带够衣服2、住宿问题：在真如禅寺，如果是男众，信佛居士，有皈依证的，可以向客堂申请住宿；如果是有皈依证的女众，必须二人以上，留宿时间不超过两天；如果住在外面，寺院外有农民房，一个人一天5元到10元...
兰若
|云居山|虚云老和尚|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/131005795.html
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然则读儒书足了生死，何以佛为？曰：佛谈如是妙理，遍于三藏；其在儒书，千百言中而偶一及也。仲尼非不知也，仲尼主世间法，释迦主出世间法也。心虽无二，而门庭施设不同，学者不得不各从其门也。
2、《...
见内
|孔子|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2204491453.html
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法轮的基础上，在出离心、大悲心、菩提心、智慧上与显宗一脉相承，差异在于禅宗、密法在见解与修行上更为直接明了，具有更殊胜的方便。
2．印度、汉地、藏地的历代的祖师都同时弘扬小乘、大乘乃至密乘的法，...
益西彭措堪布
|学佛|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1301001552.html
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。”故其名为“常不轻”，常不轻慢一切人也。
“常不轻”又可分为四种解说。“常不轻”：1、包含著不轻慢的念头。2、自...譬如有人，穷到极点，又加上没有房子住，没有衣服穿，这种的环境，叫苦中之苦。2、坏苦：譬如有人，非常富有，但一把火，就把房子财产都烧光了，这叫富贵的坏苦。3、行苦：由少而壮，由壮而老，由老而死，念念迁流...
宣化上人讲述
常不轻|我慢|傲慢|诽谤|尊敬
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1222101554.html
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2、心性统一
既然佛性平等，那么心即性，性即是佛，自性也就是自佛（佛性）。惠能说：“佛者，觉也。”（《坛经·忏悔品》）又说：“自性觉，即是佛。...如何转迷成悟？惠能实现这一目标的途径，即是对自己“本性”的觉悟，“明心见性”就是他“顿悟成佛”的出发点。
2、明心见性
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曙提
禅宗|惠能
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而反更助恶人,邪见人谤者,是菩萨波罗夷罪.
下列是药师山紫虚居士的慈悲之言:
（1）做任何事，对任何人及畜生要不离慈悲心。（2）要有在此生达成了脱生死的决心与信心。（3）要有现代化的...
出自《梵网经》
|戒律|
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之旅自驾越野车队的20余名队员，将行驶途经10多个省，全程2万多公里，代表着百万舟山人民慰问援藏干部和舟山民众捐助的西藏希望小学，普陀山佛教协会也托自驾越队请去普陀山观音佛像一尊，赠送给西藏佛协，其...
人民网
|普陀山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0805201819.html
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，在弘传大圆满密法的年代，雪域藏地就有十万修行者身获虹化成就
〖以下为道家修炼圆满的记载，仅供参考〗
历史上关于修炼圆满的记载（2）——羽化
羽化是道家成仙的一种...
佚名
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0836001879.html
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小旗列队紧随其后，队伍蜿蜒一公里多，很是壮观，成为釜山街头独特的风景。
下午2时，在佛指舍利的供奉场所——釜山最大的会展中心（刚刚结束的APEC首脑会议即在此举行）举行了盛大的佛指舍利安...
普正法师
|佛指舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1749082250.html