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  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(下)

    ·圣道经》,<<阿含部T1>>p.735.2 ~ p.736.2)   1、破除十种障碍:   (1)住所,(2)家,(3)利养,(4)众,(5)业,(6)旅行,(7)亲友,(8)病,(9)读书,(10)神变。   2、亲近能授业处的善士   (1)佛,(2)大声闻弟子,(3)漏尽者,(4)阿那含、斯陀含、须陀洹,(5)得禅的凡夫,(6)三藏持者、二藏...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

      元朝的崇佛及其相关的乐舞内容   王福利   [徐州]徐州师范大学学报,2002年第6期   70-77页   -------------------------------------...  [5] [元]苏天爵.经世大典序录?礼典?释.元文类卷四一[M].   [6] [俄]格列科夫等.金帐汗国文化生活的特征.金帐汗国兴衰史第八章[M].   [7] 一二八○年虚仙飞泉观碑,蔡美...

    王福利

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  • 文殊师利与神圣菩萨崇拜

    accurate reading of the bodhisattva ideal, at least in the beginning.[6] Building on that earlier ...ourselves what part Ma~nju`srii plays in them.   Ma~nju`srii appears in 6 of the 9 translations which ...

    何离巽

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  • 阿含经导读

    相敬;(3)奉法晓忌,不违礼度;(4)孝事父母,顺敬师长;(5)恭敬宗庙,致敬鬼神;(6)闺门真正,洁净无秽,至于戏笑,言不及邪;(7)宗事沙门,敬持戒者。然后,借禹舍的口,下结论说:“彼(跋)国人...;(3)不受人谏,为人暴虐,无有慈心;(4)枉诸人民,横取系闭,在牢狱中,无有出期;(5)非法相佐,不案正行;(6)贪著他色,远离己妻;(7)好喜嗜酒,不理官事;(8)好戏歌舞戏乐,不理官事;(9)...

    郁永龙

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  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    善”的讲法。[6]这在比较宗教中,应是一个有趣的课题。   但是顺著亲鸾排斥伦理善的逻辑,不免产生疑义。亲鸾的故事中,众所周知的一个情节是:“亲鸾晚年听到他的儿子慈信房(善鸾)在关东地区弘法之时,...4] 唯圆述,《叹异抄》,第三段。见喜乐莎其亚著,江支地译,《叹异抄导读》所附之《叹异抄新译》,页175-6。   [5] 亲鸾,《末灯抄》,转引自江支地译,铃木大拙著,《娑婆与净土》,页34。 ...

    温金柯

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  • 葛兆光:中国(大陆)宗教史研究的百年回顾

    局面,开始在文献考证和历史描述两方面对宗教史进行研究,佛教研究如梁启超、胡适、陈寅恪、汤用彤、黄忏华4,道教研究如许地山、傅勤家、陈垣、陈国符5,他们的研究显然一方面受到欧美与日本学术思想的影响6,...1949、1963、1985)。   6 马克斯·缪勒的比较宗教学在杨文会时代就通过日本的南条文雄传入中国,参看葛兆光《东本愿寺与中国近代佛学的复兴》,《二十一世纪》1996年2期,香港;德国的...

    葛兆光

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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    和《劝善经》乃一经之异名,根本用不着别立为两种经[6]。其所校录的《救诸众生一切苦难经》,以S.5256为底本,S.3696等为参校本。重览底本,可以发现此校录本的问题大致有:将底本“苦灾苦灾”,径...4479、5060、5262,P.2953、3117、3857,北图鸟38、皇6、字63、乃8、Дх01251、01464,Дх01609、02035,Дх01708、02399等22个卷子,却是与《新...

    张子开 张琦

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    绿皮交市。[6]   朝廷虽三令五申禁止民间贸易,奈何利润丰厚,仍然屡禁不止。太宗时不得不适当放宽一些禁令。如《宋史?食货志》载:   凡大食、古逻,婆、占城、勃泥、麻选、三佛斋诸蕃并通货易,以...蕃学。[30]此后一直到西夏灭亡的近200年间,曾向宋朝求购佛经6次。从元昊到乾顺50余年间,将汉、藏、梵文佛经82部,3579卷译成西夏文。1909年,俄国探险家科兹洛夫在内蒙古额济纳旗黑水城发现的...

    不详

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  • 对净土法门若干问题的思考

    令其至心摄念。其至心功德即多,此是如来密意方便也”[6]。论文告诉我们一切佛的功德,都是平等而无差别的。但十方三世一切佛,数量可谓是无量无边,漫无统绪,根性下劣的凡夫是没有能力一一顾及的,所以由阿弥陀... 《净土与禅》p.6 ~ p.7· 正闻出版社·印顺导师着。   [2] 《净土与禅》p.24~ p.25· 正闻出版社·印顺导师着。   [3] 《宝积,涅盘部T12》p.343.2·CBETA...

    果定法师

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  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    汉学研究第21 卷第1 期(民国92 年6 月)归义军期敦煌寺院的迎送支出罗彤华*摘要本文主要运用寺院会计帐簿中的破用历,从归义军期敦煌寺院的送往迎来,观察它如何以宗教为媒介,与世俗社会间进行交流互...比目前所知还要复杂.第一件入破历是由二十个残卷缀合而成,6可知的三个年代是戊戌年(938),己亥年(939),甲辰年(944),但载有天使的残卷皆无确切年代.后唐清泰二年(935)沙州使臣在甘州遇劫后...

    罗彤华

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