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以及回鹘佛教对周边民族，如西夏、辽、金、蒙古的影响(注5)等问题，亦于近期得到了研究。 在汉文史料之外，研究回鹘佛教更直接、更丰富的证据当来自敦煌、吐鲁番等地出土的数量众多的由回鹘人自己书写的回鹘...4期； 4．《莫高窟北区B159窟出土回鹘文〈别译杂阿含经〉残卷研究》，《民族语文》2001年第6期； 5．《敦煌莫高窟北区B52窟出土回鹘文〈阿毗达磨俱舍论实义疏〉残叶研究》，《敦煌学辑刊》...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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无梁砖殿在寺院高处,建于400年前的明朝万历年间。砖殿仿印度佛寺形式,上为半球形屋顶,下面为正方形殿堂,暗合“天圆地方”之意。全殿用砖砌成,通体无梁,全靠拱顶受力。历经5-7.9级地震多次,至今纤毫未...阵阵涛声,弹奏出甜美的琴韵,名曰“双桥清音”。“双桥清音”前有绝佳的观景台。“且任客心洗流水,不劳挥手听清音”,双桥清音,峨眉一大胜景。 沿着白云峡蜿蜒直上,上行5公里即为洪椿坪。洪椿坪又称“千佛...
伍俊东
|佛学论文|因明|五明|
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谓北军果能渡淮，淮与河南跬步间耳，遣 合达、蒲阿驻军桃源界〖KG-*4〗〖HT5，5”〗氵〖KG-*4/9〗〖HT5，6〗敖河备 之。两行省乃约宋师赵范、赵葵为夹攻之计。”[注解：《金史》卷114《...
陈高华
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4，他强调，“佛老以妖妄怪诞之教坏乱之……吾学圣人之道，有攻我圣人之道者，吾不可不反攻彼也。”[3]卷5明确指出佛老思想是异端邪说，这种邪说的泛滥只能乱圣人之道，带来恶劣的社会后果，所以必须以儒家圣人...这是宋代政治文化的一个基本特征。” [5]67契嵩对儒佛的融会及其入世归儒倾向，对宋代士林风气产生了重大影响。其实，佛教的入世转向早始于中唐新禅宗的兴起，到了北宋，佛教的入世更深了，加之宋初士大夫在...
高建立
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已成常事。在北朝，一些少数民族统治者在汉化的同时，开始模仿两汉厚葬风俗。至北齐时，社会上竟出现这样的现象：“生为皂隶，葬拟王候，存没异途，无复节制。崇壮丘陇，盛饰祭仪，邻里相荣，称为至孝。”[5]主张...师范高等专科学校学报》，1999年第3期。 [5][19][唐]李延寿撰：《北史》，中华书局1974年版，第610、1466页。 [6][8][梁]萧子良撰：《南齐书》，中华书局1972年版，...
李 放
|佛学论文|因明|五明|
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大正藏第1册，《佛说箭喻经》1卷，失译。 大正藏第4册，《佛所行赞》5卷，马鸣菩萨造，北凉昙无谶译。 大正藏第4册，《佛本行经》7卷，宋释宝云译。 大正藏第8册，《摩诃般若波罗蜜经》27卷，...佛陀跋陀罗译。 大正藏第15册，《治禅病秘要法》2卷，刘宋沮渠京声译。 大正藏第16册，《金光明经》4卷，北凉昙无谶译。 大正藏第16册，《解深密经》5卷，唐玄奘译。 大正藏第25册，《大智度论...
李政翰
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3、菩萨为本之大小兼畅 （龙树菩萨） 4、倾向如来之菩萨分流 5、如来为本之梵佛一体 最后p.7说道： 印度佛教凡经五期之演变，若取喻人之一生，则如诞生、童年、少壮、渐衰而老死也。 ※ ...的，也就都是“佛说”的。这里面，孕育著佛菩萨──大乘佛教的种种特性。在部派中，阿毗达磨论也认为“是佛说”的。 5、（p.1326）‘小品般若波罗蜜经’卷一（大正八?五三七中）说： “佛诸弟子敢有...
厚观
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写本和5箱经过仔细包扎好的绢画或刺绣等艺术品，它们经过1年零6个月的长途运输，于1909年1月完整地抵达伦敦，入藏英国博物馆。 对于这笔交易，斯坦因当然是满意的，他由此得到了西方世界给予的许多荣誉。...讨价还价后，他仅用40块马蹄银(合200两)贿通王圆望，骗走六朝至宋代的经卷、写本共7大箱的万余卷，以及5大箱装有仔细包扎好的绘画绣制品等艺术古物，约500余幅。6月13日，斯坦因的运输队启程。可是，10月...
不详
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的学戒。再者，式叉摩那完成二年六法的训练后，她需要得到比丘尼僧团同意授戒。（5）在没有比丘尼僧团情况下，律藏专家认为：乞戒者既不能得到比丘尼僧团认可，接受六法的训练；也不能得到她完成学戒的证明。...Pali Text Society 1912), p. 98）。我稍微修改Geiger的古式英文语法，且翻译一些他未翻的巴利语。 （4）比丘尼波逸提63, Vin IV 318-20. （5）比丘尼...
菩提长老
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名列前茅。徐松辑《宋会要辑稿》“道释”载，宋真宗天禧五年(1021年)福建路僧尼已达7．1万余人，占全国僧尼总数45万余人的15．5％。另据梁克家《三山志》卷十“版籍、僧道”所记：“《旧记》，系帐僧...安享之。”他又说：“僧户产居此邦十分之七，目前数甲院或产百千，或九十千，或八十千，岁人巨石斛。”我们知道，终北宋一朝一斛均折10斗，至南宋末才改为5斗。由此足见漳州寺院田产之多，收人之广。再以当时兴化军...
徐心希
|佛学论文|因明|五明|
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