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奥义书》2.4.5中说： “通过对阿特曼（大我或梵）的看、听、思考和领悟，这一切就被认识了。” 《伊沙奥义书》7中说： “在认识到所有的事物都是自我（阿特曼或梵）的（人）那里，（在）这看到了同一...
姚卫群
|佛学论文|因明|五明|
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造双思惟像(彩色插页贰：4) 此像系60年代自正定拐角铺村征集。通高37.6厘米，汉白玉雕制，通体贴金彩绘。双思惟像半跏趺坐于较高的墩状座上，下为长方形底座，座长22.6、宽7.8、高7厘米。菩萨头...
王巧莲
|佛学论文|因明|五明|
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在于六要不涉，六尘不入，此上品善心，将行于大道。(7)为得势力自在而求道，其心念念欲威势。为得威势，身口意才有所作，一切弭从，此发欲界心，行魔罗道。(8)为得利智捷疾而求道，甚主念念是利智辩聪，高才智...
高新民
|佛学论文|因明|五明|
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集，告众受筹，取数告众，报告人数等，不能一一详述。 (7)请说戒师：佛制上座说戒，由僧众代表至大众前，具足威仪合掌陈请，上座如果年纪大了，或身体病弱不堪诵戒，令次座说，次座如果也不行，由上座差年轻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法音论坛《法音》1996年第9期(总第145期)第7页
缘起哲学思想是佛教理论的基石，若通达缘起法义，即见佛教真实本义。以往讲缘起法者，多是将经论中的各种缘起名目罗列一起，一一地对名相进行诠解，这只是为了对缘起法的知识统观介绍，笔者亦曾撰此类文章。本文则依哲学方法对缘起法甚深义进行研究分析，从实质上对缘起法这一哲学思想要义作统观。
从佛法的立场讲，佛法是非宗教、非哲学的。因为佛教...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
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就比例而言，情况也差不多。在雕塑界搞创作向来用的比例是男子7.5:l、女子7:l，没有专门有大像比例一说。但20世纪50年代苏联的经验传了进来，说在苏联室外雕塑的比例最大的有用到9:1的，当时听来很不...
徐勇良
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给钱三万。道猛“随有所获，皆赈施贫乏，营造寺庙”（《高僧传》卷7《道猛传》）。北魏文成帝时设置在寺院的具有灾害赈济功能的僧祗粟，实际上就是政府对佛教寺院的变相资助。 而更多的是民间善男信女大量的布施，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。”佛法有教正二法，既有依言之佛法又有离言之佛法，万不可依于遍计所执性思维揆度经典文句，望文生义害人最深。佛法的本质就在于真如，而真如妙理就是楷定是非的标准。
7、关于疑伪经问题
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胡晓光
佛学论文|因明|五明
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第5期，第37页。 6 《大正藏》第46卷第81页上。 7 如来即指佛。佛有十个名号，分别是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师和世尊或佛世尊，其中，“如来”是最...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、4层的罗汉造型十分生动传神，借鉴了中原汉地绘画中的技法和背景描绘，但又不失藏传佛教绘画的特色。 高僧大德类：藏传佛教各教派高僧大德像在炳灵寺石窟的雕刻和壁画中都有突出表现，如：7号窟内就有噶举派...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
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