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  • 《地藏菩萨十斋日》

    经虽小，却在古代社会生活中起着重要作用。笔者发现，大足石窟宝顶大佛湾著名的第20号“地藏十王地狱变”中极关健之十地狱部分所刻的铭记，就是此《地藏菩萨十斋日》，至少也是以此为来源的...，校甲本为伯3011号、乙本为斯4443背面（后缺）、丙本为斯5892号、丁本为北图发七号（详续112）。录文五：底本为斯2567号、校甲本为伯3795号。录文六：大足宝顶第20号龛石刻本，无校本。 ...

    张总

    佛学论文|因明|五明

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  • “梵我一如”的演绎及其意义

    处于我心中，小于米粒或麦粒，或芥子，或黍，或黍子核，这个我心中的我（阿特曼），大于天，大于地，大于空，大于万有世界［20］ 　　这里把阿特曼理解为灵魂，是小而无内，大而无外的东西，非但是形而上的...rdquo;，就是上述三种特性的“知”，指梵在本质上是精神性而非物质性的，是主体而非客体的。 　　 ［20］、转引自方广锠先生著《印度文化概论》，中华文化书院出版，42页。 ...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180339139.html

  • 邓子美：佛教和平理念及其在当代中国的实践

    理念的空前良好的实践环境，终于从20世纪80年代起至今，降临了中国。 　　自那时起，赵朴初就领导中国佛教徒率先把对佛教和平理念的深入理解化为积极的引导与组织，化为自己的投入与行动。作为佛教的...仅为中国佛教界实践和平理念的先声。至20世纪80年代后，才掀起了一个接一个的高潮。1979年，中国佛教协会恢复工作不久，朴老就率领中国宗教代表团出席了在美国召开的“世界宗教者和平会议”第三届大会。会上...

    邓子美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183239169.html

  • 体恒法师：略论佛教“缘起”思想的生态价值

    追本溯源不外都是来自于地球资源。由此看来，人类每一点社会财富的增加，都意味着地球自然资源的减少；经济指数GDP的每一步提高，都加快着地球资源枯绝的早来。[20] 现在，随着生态哲学与环境...火风是我本体，故常行放生，生生受生常住之法。教人放生，若见世人杀畜生时，应方便救护解其苦难。常教化讲说菩萨戒，救度众生。”（见《大正藏》第24册，p1006b) [20]　参见吴国盛著...

    体恒法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183939179.html

  • 从慧能禅学看禅宗的内在超越性

    lsquo;内在超越’（immanent transcendent）是当代新儒家用来描述儒家或儒教特点的一个重要而又引起争议的概念【‘内在超越’这一概念虽然在20世纪...;世人性本自净，万法在自性。’【《坛经》第20节。】‘世人心中常愚，自言我修般若。般若无形相，智慧性即是。’【《坛经》第26节。】世人从一般意义上是指没有得到觉悟、...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 《法华经》与宗教间的对话

    法华经安乐行义〉的研究(2)》(《东洋哲学研究所纪要》20、2004.12)。]。　　在《法华经》安乐行品的开头，文殊菩萨问释尊：“菩萨摩诃萨于后恶世，云何能说是经”，[T no。262，9.37a10...譬喻声闻、缘觉，上药草、小树、大树分别譬喻三阶段的菩萨[T no。262，9.19a25-20b19。]。　　这一譬喻的主旨在于：1、佛的说法对谁都是平等的；2、众生是多样的；3、佛不是马上就讲说一切...

    菅野博史

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  • 敦煌佛教灵应故事综论

    件。唐以前仅有二件，均为隋代。其分布的年代为：七世纪20件；八世纪26件；九世纪18件；十世纪27件。又据现存敦煌莫高窟四百九十二洞所遗留下来的经变图来看，有“金刚经变”的，计...年置温州，天宝元年改为永嘉郡，乾元元年复为温州。汉渤海郡，隋因之。武德元年改为沧州，天宝元年改为景城郡。乾元元年复为沧州。足见初唐四卷本《金光明经》盛行于南方。［20］ 　　（五）可资寻绎民间信仰发展...

    郑阿财

    佛学论文|因明|五明

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  • 六朝小说中的观音信仰

    20［20］，在那以前，志怪小说还没有和神话传说相脱离，对于佛、道二教的作品来说，更没有和宗教宣传的功利目的相脱离。在这种状况下，宣扬观音灵验的故事，本是宗教幻想甚或是为宣教而涅造的产物，却也要当做...》。 　　［20］《中国小说史略》第8篇《唐之传奇文（上）》，《鲁迅全集》第9卷70页。 　　［21］《魏书》卷110。 　　［22］关于《西京杂记》的作者，形成年代及其表现上的特征，参阅前引小...

    孙昌武

    佛学论文|因明|五明

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  • 走向世间的新佛教

    与 世 法 ， 本 来 不 二 法 ” 作 为 佛 法 观 念 转 向 现 实 社 会 的 第 二 梯 次 。 　　20 世 纪 初 ， 宋 恕 便 提 出 了 出 家 只 是 学 佛 之 始 ， 并... 向 适 应 现 世 ， 从 而 开 一 时 风 气 之 先 。 20 年 代 太 虚 提 出 了 “ 行 为 主 义 之 佛 乘 ” ， 批 评 当 时 佛 教 徒 大 多 囿 于 成 见 ， 只 ...

    李 远 杰

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  • 鸠摩罗什译《大品经》《妙法莲华经》中的「深心」

    心当质直　，亦当礼拜供养释迦牟佛。 清净，稽首归命，劝赞奉侍，供养彼能仁　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　觉。 ( 注 20)6. 若人悉无有，一切诸疑悔，深心须臾信 当弃捐犹豫，诸著思想事...弟子决品〉， 页 94c。　　　　　　　　注19: 《妙法莲华经》，页 8a；《正法华经》，70b 。　　　　　　　　注20: 《妙法莲华经》，页 52a； 《正法华经》，页 124b　　　　　　　。...

    蒋义斌

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