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  • 净土法门　唯信为本

    ，释迦本师应韦提希夫人之请，在宣说定善十三观之前，为令散动根机凡夫渐培净宗信根，慈悲自开三福之行。诚如经云：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻；已曾供养诸如来，是故汝等闻斯义。”[20]释迦本师随机施教... 　　[15][16][17]《弥陀要解》，蕅益大师著。 　　[18]《弥陀疏钞》，莲池大师著。 　　[19]《佛说阿弥陀三耶三佛楼檀过度人道经》吴译本。 　　[20]《佛说大乘无量寿...

    魏磊

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2247512720.html

  • 从科学上再次证明素食的刻不容缓

    里面主要就是谈到一个健康的生活方式以及饮食习惯的改变。我先强调，你不需要100％照着做，你只需要改变20％，30％，50％就有很大很大的效果，当然癌症，糖尿病，心脏病人至少要80％以上照着做。那一般人...他了，我讲一句不好听的话，你当然不是故意的，但你今天过后你还让他这样吃，你就是故意的。多长了两公分没有用，没错，喝牛奶会比没有喝牛奶多长2.5—3公分，没有意义，多长2公分成就不会多20％，30％，...

    林光常

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1420092882.html

  • 中国文化还有生命力吗？

    19、20世纪的一个西方社会学家，马克思·韦伯所讲的一个概念，他就讲资本主义最重要是工具理性的运用。因此在工具理性的使用上面，人过去所追求的价值，所追求的人生的目的，就是价值理性与目的理性是受到了严重...到了一个17世纪、18世纪、19世纪的时候，科学的知识突飞猛进了，那么我们就要受它影响了，到了20世纪的时候，所以我们落后了，他们进步了，那么我们完全是用了人家的标准，用了人家的尺度。人家这样说，我们就...

    霍韬晦

    |文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0934354229.html

  • 禅与“EQ”

    、进了中学、进了大学，这个实验进行了 20 年。最后发现， 那些老师一走就吃糖的，大概念到小学的程度、念到中学的程度就渐渐跟不上了；那些坚持到底的，后来都上了大学，成为佼佼者，成为很优秀的领导人才。美国人经过这 20 年的实验之后，他们在探讨：看起来这些小朋友的 “ IQ ” 都是很高的，可是为什么有的小孩子自我淘汰掉呢？而有的小孩子他可以上大学，表现非常好呢？结论就是 “ IQ ” 跟 “ EQ...

    游祥洲教授（台湾）讲演

    |禅|EQ|情商|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1200485757.html

  • 疾病与健康

    死亡，分解，这些元素再聚合，再分散。这就是事物的本质。 佛学中一个大劫时间是13.44亿年（1680乘20乘4）。阿弥陀佛所在的乐土，从时间上讲离我们是十个大劫。从空间上讲离我们是十万亿个佛土。一个佛土又称三千大千世界（一个佛土等于一千个大千世界，一个大千世界等于一千个中千世界，一个中千世界等于一千个小千世界，一个世界即一座须弥山，上下高度各8400由旬，一由旬等于20公里，由此可算出...

    shi_jin

    |人生|宇宙|健康|疾病|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0942496526.html

  • 124岁巴蜀高僧离欲禅师

    。一次，他去朝礼大足宝顶山，长老病重，师父不仅为他诊治，还用钱给他拣药，买营养品。 　　潘近仁居士至今还清楚记得永世不忘的几件往事。 　　20世纪60年代初生活困难，一天夜色朦朦，大雨滂沱，潘近仁...不知说什么好。 　　20世纪80年代，离欲禅师济世利人，名声远扬，引起了新闻媒体关注。一天，《四川日报》和《内江日报》等几家报社的记者前来采访，禅师一听是对他个人的宣传，就不愿意。记者走了，欧志宏说...

    源缘悟圆 编著

    |大德|高僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21545019912.html

  • 梦参老和尚讲普贤行愿品大意（一）

    非常广。要想学这部经，要讲一遍这部经，要3年半到4年的时间。那么其中的一品，大和尚要我讲讲《普贤菩萨行愿品》，全部的讲，我定的，最少时间要18座到20座；现在我们用3天的时间，我想跟大家说说大意就好。...？工夫没到。因为你的心里挂碍很多，悟不了。悟不了，就耽误了嘛。那你就修吧！就慢慢磨练吧！ 　　你看那个须菩提，跟着佛20多年了，阿含、方等、到学般若会上，那个会是他发起的。他说：“如来...

    梦参老和尚

    普贤行愿品|梦参

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09135628469.html

  • 梵本《因明入正理論》──因三相的梵語原文和玄奘的漢譯

    ，Gaewad's Oriental Series卷38，正文頁16，第17～20行。　　（註7）方括號標出的詞語是本文作者所加。　　（註8）《入論疏》，《入論》梵文精校本，Gaewad’s ...（註10）同上書、卷、頁，第14、15行。　　（註11）柯利賢在解釋中實際上複述了天主的表述模式。見同上書、卷、頁，第13～20行。 ...

    巫白慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504938065.html

  • 法称因明“三因说”的探讨

    and affirmation) is double，(as founded either on Identity) or on Causaton.”(20)　　“The success of ...　　(20)见注(17)所引Buddhist Logic Vol.II, P68.　　(21)见注(17)所引Buddhist Logic Vol.II, P77.　　(22)法称把“不可得因”再细分...

    李润生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512538111.html

  • 法称的逻辑著述及其流派

    嘉曹杰以逻辑学为他的专攻，对于陈那和法称的著述，他几乎全部都写过注疏[附注20]。　　六　第三派或宗教派注疏家　　这一派注疏家也和上一派一样，致力于阐发法称著述的奥义并显示其幽隐的究极旨趣。对于第一派...Jnana－sribhadra）和“智吉祥友”（Jānasrimitra）。《多罗那他中》。第108页，只有提及智吉祥友，说他是那夜婆罗王时人。　　(19)《丹珠尔》显教部pe字函。　　(20)嘉曹杰所著《集...

    景行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513738125.html
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