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  • 慈航法师及若干建宁先贤

    。李春熙看决口处深达数丈，想了许多办法，终于派人把缺口堵住。3个月竣工，费用仅花3000金。李春熙在肇庆推官任上，遇上交南之役，不少官兵妄杀无辜，冒充功绩。李春熙一一核实，凡冒充功绩的一概削去。 ...

    不详

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  • 宁波市区寺庙调研报

    地理位置和建筑基本布局。并结合图像说明。其次简单介绍宁波的几个重要寺庙。最后理论讲述中国寺庙建筑的发展，从建筑到佛教文化。 　　3、总结全文的主要观点，提出设想建议。一个没有信仰的民族是不健全的民族，...文物陈列室所藏各种珍贵文物等。 　　2、七塔寺所在地理位置: 　　3、七塔寺的平面布局情况: 　　4七塔寺实地考察建筑图片 　　5七塔寺的弘法与管理 　　寺院常住以弘法为家务，发扬大乘佛教慈悲济世、...

    不详

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  • 如何欣赏佛教造像

    2 足下二轮相 　　3 长指相 　　4 足跟广平相 　　5 手足指缦网相　　6 手足柔软相 　　7 足趺高满相　　8 　　9 正立手摩膝相 　　10 阴藏相 　　11 身广长等相 　　12 　　...

    不详

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  • 宗教造像

    佛教影响不断深入扩大。而道教在佛教影响已渐深入的情况下，才采用佛教“以像设教” 的方法进行仿效，这样其影响就远不如佛教了。　　3、佛教的寺院在全国各地星罗棋布，从历史上的几次毁佛灭法中，我们就可以看到...

    不详

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  • 海觉法师： “人间佛教”与21世纪教育融合的意义

    创造“人间净土”；2、依佛法的精神为究竟归趣，方能创造“人间净土”；3、改革僧制，成立佛教徒组织，保证“人间净土”的建设。 其中...——第三届中华佛学会议论文集》。 　　3 杨曾文：《人间净土思想与不二法门》，载《人间净土与现代社会——第三届中华佛学会议论文集》 　　4《太虚大师...

    海觉法师

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  • 佛教建筑

    佛教建筑　　陈志华　　（摘自《外国建筑史——十九世纪末叶以前》）　　1979年12月 　　大力提倡佛教的孔雀王朝在公元前3世纪中叶几乎统一了整个印度，国力强大，经济繁荣，城市和宫殿建设都比较发达。但遗留下来的却只有一些佛教建筑。　　佛教原来不拜偶像，不信灵魂，主张以寂灭无为达到自我否定，从而“摆脱苦海”。所以，这时期的佛教建筑物主要是瘗埋佛陀或圣徒骨骸的窣堵波(Stupa)和供信徒们苦修的僧院。...

    陈志华

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  • 荷泽宗风

    荷泽寺在熙来攘往的二环南路上是一个闪光点，它那飞檐翘角的殿宇夹杂在时尚建筑群中，别有一种卓然不群的神韵。 　　牌楼式的石构山门颇引人注目。这种大门居中、左右各一稍小洞门的山门也称“三门”，意谓“空、无相、无作”三解脱，门即能通之义。荷泽寺为尼众道场，占地面积约3亩，不大，建筑沿中轴线布局，算得上中规中矩。山门后照例是天王殿，朱门槛窗，檐下两根大圆柱饰石刻蟠龙，装点出庄严佛境。“当来下生弥勒尊佛”...

    王硕

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  • 天宁寺大佛：信仰与艺术的结合

    宽。马先生说现在很多工匠仅仅是工匠，他们不是艺术家，他们对自己的作品没有感情，所以那件作品很多时候也是失败的，没有灵气。好的造像他的眼睛应该是可以眼神交流的，这尊阿弥陀佛造像，你从3个角度去看，都会...

    不详

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  • 中国第一塔——嵩岳寺塔

    ，每两檐间相距很近，故称密檐。檐间砌矮壁，其上砌出拱形门与棂窗，除几个小门是真的外，绝大多数是雕饰的假门和假窗。密檐之上，即为塔刹，自上向下由宝珠、七重和轮、宝装莲花式覆钵等组成，高约3．5米。全塔...

    何跃青

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  • 云南的南传上座部佛教

    南传佛教与北传佛教，是从公元3世纪开始佛教逐渐发展为世界性宗教之后，就流传的地域和保存的教派二个方面，对印度以外的佛教所作的区分。具体地说，南传佛教是指佛教向南传到南亚、东南亚地区后建立的上座部佛教；北传佛教是指佛教向北传到中国汉地及西藏地区以后建立的中国佛教和受到中国佛教影响而建立的朝鲜佛教、日本佛教、越南佛教、蒙古佛教及俄国佛教。　　南传佛教全称南传上座部佛教。原来在印度原始佛教风化以后，...

    不详

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