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助王化于治道”的地方。 （3）沙门既然出家修道，就是“方外之宾，迹绝于物”，严格执照佛教的教义修行，认为养身求生是导致一切苦恼的根源，而以达到超脱生死为目的。既然如此，便“不重运通之资和“不贵厚生之益...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123955025.html
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现有清真寺3万余座，伊玛目、阿訇4万余人。 ——天主教自公元7世纪起几度传入中国，1840年鸦片战争后大规模传入。中国现有天主教徒约400万人，教职人员约4000人，教堂、会所4600余座。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130355054.html
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蛇虫鼠蚁繁殖的季节，为避免蛇虫的侵害，及防止自己，举足动步时，伤害众生，故必须禁足，结夏安居。 ? 结夏期间，共有九十日，弟子们聚集一处，同修共勉，互相策发，则道业易成。 (3) 何谓僧自恣日 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145055172.html
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，1990年8月在3少林寺剃度出家，1993年赴成都文殊院受三坛大戒，闽南佛学院毕业，大专学历。现任河南省佛教协会副会长，商丘观音寺住持。 徐干祥，男，汉族，1943年10月生，河南柘城人，河南...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225655353.html
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烧成土，因绞成水。交妄发生，递相为种。以是因缘，世界相续。”（3）即： 火升而水降，相互作用，形成坚硬的物质形态。低湿的汇成大海，干燥的就形成了陆地以及沙丘。由于水火生发的道理，在大海中常有热焰升起...我分别的“我执”妄念，在自然观上就成为“物我同一”，平等理念的基础。 （3）、天台宗“无情有性”的理论建树 天台宗湛然，继创始人智顗之后，进一步完善了“无情有性”的学说。他是针对中国佛教的另一宗派...
荆三隆
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公民道德建设和思想教育相会通，在社会主义精神文明、政治文明建设中发挥积极作用； 3、强调佛教必须关心现实社会，自觉地以建设“人间净土”为己任，造福社会，利益人群，为社会主义现代化建设这一“庄严国土、...
杨曾文
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560255514.html
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山东青岛崂山湛山寺药师琉璃光如来宝塔
药师塔塔高30米，外面形式7层（内实为3层）
塔内供奉的是东方琉璃世界消灾延寿药师佛，“文革”中被毁。
1937年，建。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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不实义难、相违难等三类过误之中。 （3）〈堕负处品〉：论述坏自立义、取异义、因与立义相违、不至时、不具足分、长分、重说、似因等二十二种于论诤中失败的要素。 关于本论的作者，高丽本未署撰者名，诸经录...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14564755539.html
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中正。中正是韩国茶道精神的集大成，后人把草衣尊为韩国的茶圣。 中正的含义可以扼要为： 1．既不多余，又不缺少。 2．万人平等。 3．先人后己。 4．追思根源，回归自然。 在茶桌旁无君臣、父子...
岳建
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010455615.html
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）、行站坐卧皆可修炼，重点是把拥有无量财富珍宝，自在施予一切有情的心境体会出来，进而坚固之，广大之，圆满之！ （3）、修行以至起一善念的功德，应随时依照正修（四）做广大无边回向。 （4）、随时随处...
不详
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