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我杀戮。我亦频频由恶业力，或于人中或于异类，受彼杀戮。久经长劫，相生相杀，了无底止。凡夫不知，如来洞见。不思则已，思之则不胜惭愧悲悯矣。[30] 又说： 我今幸承宿世福善，生于人道。固宜解怨释结，...
妙音居士
|佛学论文|因明|五明|
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放生杀生现报录戒杀放生各文合编序等等。可详阅，印光法师，《印光大师文钞选读》与《印祖文钞选读》(上册、下册、续编两册)，台中：明伦社，1999。 [30] 印光法师，《印光大师文钞选读》，(台中：明伦...
妙音居士
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如果没有人护七30，自己就要把生活当中的各种杂乱之事都打点妥当，使自己在整个法华七期间不受外事的干扰；如果有人护七，也要在正式打七之前，把所有相关的事情都交待清楚，以免影响正修。此外，我们从三个方面来...
让庄严、自在和喜悦
从心中冉冉升起......
2002年5月9日星期四 于普陀山佛学院妙莲华关房
1 见《大正藏》卷九，第7页下。
2 见《大正藏》卷九，第30页下。...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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赘述。30
慧思大师的禅修方法主要体现了“以如来禅为脉络的止观法门”，虽然大师非常看重《法华经》，但是对于“法华实相论”似乎还没有象后来智者大师那样...四十六，642a￣662a。
30 《大正藏》卷四十六，662b￣664a。
31 如《观音玄义》卷下说：“若言诸法寂灭相，不可以言宣。《大经》云：生生不可说，乃至不生不生亦不可说...
达照法师
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去26无27来28，不生不29灭，寂30然常住，湛31意32恒33安34，千佛共尊35，十方同36敬37，恒38沙功德39，非色40非心41，南无清净42法43身释44迦45牟尼佛。
一心满46...。
29“不”，辛本无。
30“寂”，癸本作“堪”，子本无，寅本作“藉”。
31&...
达照法师
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ldquo;一念三千”的说理最后，作了这样的叮嘱：
此不思议境，何法不收？此境发智，何智不发？依此境发誓，乃至无法爱，何誓不具？何行不满足耶？说时如上次第，行时一心中具一切心（云云）。30
...正藏》卷四十六，第54页上。
29 《大正藏》卷四十六，第54页中。
30 《大正藏》卷四十六，第55页下。
31 《大正藏》卷三十三，第696页上。
32 《大正藏》卷三十三...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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圆教思想的理事圆融之体现。慧思大师就这四种安乐行作了精到的总结，称之为：“第一名为正慧离著安乐行，第二名为无轻赞毁安乐行，第三名为无恼平等安乐行，第四名为慈悲接引安乐行。”30而...37页上。
27 见《大正藏》卷九，第38页上。
28 见《大正藏》卷九，第38页中。
29 见《大正藏》卷九，第38页下。
30 见《大正藏》卷四十六，第700页上。
...
达照法师
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“古元之”条有对所谓“和神国“的详细描写，其文甚长，在此不具引，钱钟书已经指出，此篇全本佛典《弥勒下生经》及《长阿含经》之30《世纪经·郁单曰品》第二（西晋译《大楼炭经》、隋译《起世本因经》），而...
王青
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五分用。”（30）而这些后期的谈禅之论，了无“稳实”、修持的痕迹。 宏道之崇尚净土，主要表现在《西方合论》之中，而《宗镜摄录》、《珊瑚林》都作于《西方合论》之后，延寿的《宗镜录》是一部广延天台、贤首、...28）《珊瑚林》。 （29）杨汝楫《新刻袁中郎全集序》，载《袁宏道集笺校》附录三《序跋》，页１７２０。 （30）《袁宏道集笺校》卷四十四《德山麈谭》，页１２９５。 （31）《珊瑚林》。 （32）...
周 群
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信仰成分是主要的了，可谓完全成为精神上的寄托。就这一点而言，他的信佛过程与龚自珍并不完全相同，龚自珍从30岁时就很坚定地信佛了。 魏源晚年皈依浮屠，也与他经世理想的幻灭有关。他个人所遭遇的一切不幸，...
李素平
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