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每令息道，绵绵如有如无” [9] 而心息相依为常修，止观正修之入门以“系缘守境止，所谓系心鼻隔脐间等处” [10] 为入手，止观的内善根发相则首列“息道善根发相” [11] ，治病患则以止心修息于“脐...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274055.html
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无论如何都做不到的，哪怕是多戒淫1天都很难做到，现在居然很轻松的做到了！这使我的戒淫信心很快开始建立起来了，戒淫时间开始延长到7天、9天、10天、11天......但是始终未突破20天。当然在这个过程中...
佚名
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晚上 11 点多，当我一觉醒来，老头正在写文章，他回头一望，吃了一惊，“你怎么变得这么胖。”暗暗高兴这是佛在加持，在满我的心愿，打那以后，我多年的老胃病就不治而愈了。
有一回到宝通寺去洗碗，看见三盆水...
佚名
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几位大德善知识，尤其是想起他们生病期间的种种情形，更能从中窥见诸佛菩萨如海的悲智…
今晚,初冬的寒雾缭绕,从夜里11点多到次日凌晨5点多,我挥洒着滴滴热泪,写就了这篇不知所云的文字…
今晚.忽然想起了...
佚名
|论坛精华|
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业者，11、麻疯患者，12、小于鹌鹑，13、生为「饥渴饿鬼」、「烧渴饿鬼」或「起尸阿苏罗」，14、生于阿鼻地狱与「世界中间地狱」，15、生为他化自在天魔王，16、生于无想天界与净居天界，17、生于无色...
林欣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514276938.html
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这个原始佛教时期称为正法时期，说正法五百年，像法五百年，末法五百年，经过一千五百年后，佛法在印度就消亡了。佛陀对此的预言是相当精确的，在公元11世纪左右，由于回民的入侵，导致了佛教在印度的灭亡。
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恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484877152.html
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文管会 《文物》1979年11期
西夏文《过去庄严劫千佛名经》发愿文译证 史金波 《世界宗教研究》1981年1期
山东省莘县宋塔出土北宋佛经 崔巍 《文物》1982年12期
西夏...
冯国栋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070878397.html
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第三辑,第391页。
P·3234v(11)《年代不明[公元十世纪]净土寺西仓豆等分类入稿》“豆伍斗阴善德利润入/豆贰斗阴清奴利润入”《释录》第三辑,第452页。
P·3763v《年代不明...
杨学勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584678789.html
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CollectionCultureandCivilisationKhmerds，第6期。
(10) 同上，第69——第97页。
[11) PangKhat著Buddhismyear 2500(金边：佛教研究院，1957)，第69一第...
[泰国]差苏曼·卡比尔辛格
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244379041.html
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）主义：“金刚”为世宝之主，就好比转轮圣王的金刚轮宝一样，一切诸宝悉皆随从；以此比喻“金刚三昧”，为诸修行法门之主，一切行法悉皆随从。
（11）能集义：“金刚”若有人得之，一切宝物自然聚集；以此...
王孺童
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235579252.html