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  • 神会及其“菏泽宗”禅法评析(1)

    的。如得不到当地僧人的有力支持,任何有名的大德,都不可能在别处别寺,召开这样的大会。11即便如此,当时的阻力还是很大的。就连大会借用的屏风还被人中途拿走。《南宗定是非论》中记载,在神会讲论中,“即时(...

    刘元春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350887253.html
  • 谢灵运山水诗与其三教安顿思考研究

    永明声律运动走向律化的一个关键过程〉,《清华学报》29卷3期(1999.9)。   .柯庆明〈从“亭”、“台”、“楼”、“阁”说起──论一种另类的游观美学与生命省察〉,《台大中文学报》11期(...

    陶玉璞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08330089001.html
  • 《王梵志诗》词法特点初探

    世说新语辞典》四川人民出版社1992年。   ②《中国语文》1957年第1期。   ③《敦煌变文中的双音连词》《中国语文》1961年第10、11期合刊本。   ④《王梵志诗校注》上海古籍出版社...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235689683.html
  • 虚云老和尚:1949年后佛教传统思想的代表

    我们不要离开,一直从中午从11点多吧,到下午掌灯的时候这些人才离开。   解说:1951年2月,地方公安局派遣百余人包围云门寺,以该寺隐匿反革命分子,窝藏军械及金银为由,囚禁虚云老和尚及僧人二十六名...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07171990265.html
  • 凉山州志——佛教篇

    释迦佛像,殿前有清乾隆二十三年(1759)造的重达一吨的青铜吊钟,殿侧的蒙段祠内尚存历代地震碑林,寺内还有树龄达2000余年的汉柏,树身合围11公尺有余,树干扭曲如盘龙,姿态万千。寺内天井还有明代桂花,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432390738.html
  • 以“三个代表”重要思想为指导 深入研究 “社会主义的宗教论”

    问题的“复杂性”有关,但不好以一言蔽之。   再如,考虑到“9•11”事件的发生以及当前的国际局势,我们必须保持高度的警觉,加强防范,及时打击暴力恐怖势力、宗教极端势力、民族分裂...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433690755.html
  • “阿特曼”思想的发展演变及其哲学内涵

    10-11)又说:"'阿特曼'恒常不灭。死亡只是肉体上的死亡,但灵魂永恒常住。"它接着说:"客体高于知觉;意识高于客体;理性高于意识;逻各斯(Logos)高于理性;无表识高于逻各斯;而'阿特曼'则高于无...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015991519.html
  • 西藏音乐史研究的现状分析及思考

    出版社,2004;   [10]俞人豪、周青青、梁茂春等,音乐学基础知识问答[M],人民音乐出版社,1997;   [11]王尧、王启龙、邓小咏,中国藏学史(1949年前)[M],民族出版社...

    陈重

    |五明研究|

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  • 寒山寺文化研究的再思考

    一座碑刻博物馆。在各类碑刻中有两处比较集中:一处是清光绪三十二年江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时建的碑廊,共有11碑名家碑刻;二是1996年普明宝塔落成,建寒山寺塔院碑廊,有66位书画家的各类碑刻59碑71...

    姚炎祥

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045391634.html
  • 对死亡现象的宗教学思考

    你们心里有了“圣灵”,则“那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。 ”(《罗马书》8:11。)所谓“在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活”,即是谓此。...

    段德智

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045991645.html