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一九六八）秋，法师以“受具事繁”为由，辞去教职4。当其登比丘坛之际，适院长白公上人以尊证代灵源老和尚主羯磨，昔日西席，遂成戒子5，因缘真实不可思议！重新出家、受戒的圣德法师，日夜匪懈，精进不已；席不暇暖，...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
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。四种要素是：1、真如；2、无明；3、妄心；4、妄境界。
1 、真如：
真如，是真实不虚，如如不动的意思。他是宇宙人生的本体，绝四句，离百非，竖穷三际，横遍十方的。本论描述他说：&...的七处征心，寻求妄心了不可得，就非常精彩的阐明了妄心之无所有。此妄心，即平常所说能造诸业的眼识等六识。
4 、妄境界
即是妄心所攀缘的境界，也就是眼等六识所缘的色等六尘，即是物质世界。如《...
智德法师
佛学论文|因明|五明
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） 3)普贤王如来佛父佛母 4)（依次介绍）八大持明 5)（依次介绍）莲师上首弟子王臣二十五尊 6)坛城四门之护法神 32.朵玛灌顶：上师加持朵玛成为完整的仁增度巴（持明总集）坛城，弟子以...
珠古东珠仁波切
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所谓十有八九，可为定数。”4但太虚又进一步指出，当时全国有四亿人，僧人有八十万，其比例是五百分之一，即每五百人中有一个是出家人。而既是出家人（太虚称为“住持部）应该是“律仪清净，人天钦敬，独能住持佛法...一乘著《中华民国之佛教观》，《佛学丛报·论说》第一期，4页。 3 濮一乘著《中华民国之佛教观》，《佛学丛报·论说》第一期，4页。 4 《太虛大师全书》精第17冊，p.17。 5 《太虛大师全书》...
黄夏年
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怎样的诠释。
3、西方文化与东方文化的相互冲击下，佛教本身的调适问题。
4、中国传统农业社会蜕变为工业社会时，中国佛教应如何调适，例如丛林禅宗的环境已渐消失。
5、促进国际佛教文化的...
行禅法师
佛学论文|因明|五明
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有： 奉弥勒佛为主的寺陀在殿前建一个经幢，奉阿弥陀或药师的则以两个或四个经幢分立殿前。（4） 唐代石经幢制作极多，随处可见，不胜其数，然“凡石幢多尊胜陀罗尼经。”（5）至唐武宗会昌五年(845)...建文物·少林寺》。 （4）段玉明《中国寺庙文化》第二章“三、寺庙的典型建筑”。 （5）、（7）《金石萃编》卷六十六《僧无可书幢》按语引《石墨镌华》。 （6）日·圆仁《入唐求法巡礼行记》卷四。 ...
庄万翔
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1世纪顷犍陀罗始作佛菩萨像；公元2—3世纪时马图拉制作的佛菩萨像运往印度各佛教圣地；公元4世纪之后犍陀罗、秣菟罗等地相继出现了文殊塔和文殊像，文殊信仰遍及了印度各地。 关键词：信仰标帜；佛菩萨塔像；...桑奇村建的桑奇大塔，塔高16．5米，基座直径36．6米，塔下安放佛骨舍利，基座上为覆钵式塔身，并围以栏楯。覆钵顶为方形平头，中插伞杆，杆上置三层伞盖。基座周围4米宽的环形道路外围设有玉垣，东南西北设有...
文奎
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师利菩萨问菩提经论》、《十住毗婆沙论》等。在所引诸经论中，最主要的仍是以《瑜伽师地论》为主4。乍看之下，似乎是类似文章之汇集；但是若进一步探讨，则不难发现上、中、下三卷各有其意义：卷上以劝发菩提心为主；...三大经论详述菩萨发心的殊胜功德。 （4）譬喻赞叹门：以譬喻的方式，来赞叹发心的殊胜功德。 （5）劝发胜劣重广门：说明发心的胜劣（虽说为下劣发心，但是即使是下劣的最初一念发心，也能获得即使以百千万劫...
慧沼大师撰
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演出场面庞大、其演员中有吹海螺者4人，吹骨笛者2人，打鼓者5人，敲锣者5人，还有戴面具穿古戎装的陪舞者12人，脸蒙三角小布罩，左手持人头颅，右手持三棱契、头戴黑帽的舞蹈者20人和伪装骨髅的孩童12人，...
不详
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《众事分阿毗昙论》卷二、卷六、卷七、卷十二所述大体相近。有觉音的《界论注》加以注释。
（4）《人施设论》。书首列举论母，将《阿含经》中有关“人施设”（即“人我...因此，非为完帙。
（4）《识身足论》十六卷。唐贞观二十三年(649），玄奘译。全书分为目乾连蕴、补特伽罗蕴、因缘蕴、所缘缘蕴、杂蕴、成就蕴，凡六蕴。以眼、耳、鼻、舌、身、意二八识”（...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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