-
开展无漏智慧。 5《解脱道论》：以三学为全论架构，禅定于“定学”中明之。 如以上各家的说明与分析，看出禅定在各家的地位，开悟〈解脱〉毕竟还是要有智慧，但是禅定也是不可或缺的。禅定和智慧是二而一，...止观诸义释义(2)相应义与相摄(3)他力与自力义(4)入观心念之特质(5)佛性与法性契入异差(6)纵向契入与横向契入(7)止观浅深(8)止观作用心之种类(9)止观单双运(10)止观所缘。而末学选择较...
释常能
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00413369667.html
-
以上5位禅师皆为景峰禅师的徒子。 分支中列为第二十四代(派字为“常演宽宏”之“演”字辈，属临济正宗第五十四代)、为台湾月眉山派下的有：德圆禅师，名演月，台北唐氏子。德通禅师，名演达。德临禅师，名演庆。德馨禅师，名演扬，台北邱氏子。德证禅师，名演明。以上5位禅师皆为善智禅师的徒子。德融禅师，名演法，台北沈氏子。德崇禅师，名演正。德精禅师，名演义。德全禅师，名演周，台北刘氏子。德林禅师，名演满，台北...
周书荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00445169726.html
-
无始无明”与众生心的清净自性一样从来就有，并且染污这一清净自性使众生心成为染心：“是心从本已来，自性清净而有无明，为无明所染，有其染心。”[5]所以从起始先后上说，无明与清净自性一样，都是众生心从来就...参考文献： [1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][梁]真谛译，高振农校释：《大乘起信论校释》，中华书局1992年版，第10（《序言》）、17、33、36、61、61～62、...
张理峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453169748.html
-
5、明王造像中的温和色彩。 在密教造像中,呈忿怒相的各类明王像,是佛和菩萨的教令轮身,意在断除魔障,惩治邪恶。此类神像,在藏传佛教中,其忿怒相表现得尤为凶悍,使人望而生畏。 南诏大理国的明王...从预先留好的浇铸孔将铜液注满范腔,直至饱和为止。5、铜液冷却后,先打去外范,再取出内模,铸像即成。 失蜡法制造的佛像,表面光滑,纹饰清晰。如阿嵯耶观音发髻上的细发、化佛和胸前璎珞、项圈等,均显得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00542369917.html
-
为之改变。秉承着同样的人类激情，宗教在面对变幻莫测、物欲横流的现实世界时，同样将“爱”作为提升自我、改造世界、寻求现实慰藉的唯一手段。[5]藏传佛教艺术，无不是在宗教的灵雾中透彻出人性的精神，是人的...130 页。｜[4]邱紫华：《东方美学史》，商务印书馆，北京，2003，第863页。｜[5](日)金道友信：《关于爱和美的哲学思考》，周浙平、王永丽译，三联书店，北京，1997，第38-39页。 ...
伯 果
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00544269933.html
-
而成佛,不应该向身外求佛。慧能认为:“自性心地,如以智慧观照,就会内外明彻,识自本心,若识本心,即是解脱,既得解脱,即是般若三昧,悟般若三昧,即是无念”(5)。这就进一步指出了佛性、自性本源就体现在...)[唐] 净觉:《楞伽师资记》卷一,《大正藏》第八十五卷。 (3)吴冠中:《我读石涛〈画语录〉》,荣宝斋出版社,1996年,第97页。 (4)(5)敦煌本:《坛经》三十五节,《中国佛教思想资料...
白晓军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550669950.html
-
十二种:(1)长行,以散文直接记载佛陀之教说;(2)重颂,重复长行散文说理的诗歌;(3)偈颂,孤起直抒事义的诗歌;(4)记别,佛陀讲述众弟子未来世情况的文字;(5)自说,佛陀未待他人问法,而自讲法理的...大藏经约4/5的内容为汉文大藏经所没有。藏语系大藏经的书写符号是藏文字母。最早的藏文字母传承于笈多体。639年,藏人屯弥三菩札从印度留学回藏,根据迦湿弥罗的天城体字母重新创造了藏文字母。藏语系大藏经还被...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552469972.html
-
西方文明始终无法完全摆脱的生活方式。山岳是这些脱轨文化的庇护所，它们起源甚早，甚至在文艺复兴与宗教改革之后仍很活跃"。[5]他还进一步指出："如果社会的古风(特别是族间仇杀)根深蒂固的话，最直接的理由...[M]. 北京：民族出版社，2004.142. [4] 王恩涌. 文化地理学导论[M]. 北京：高等教育出版社，1989.24. [5] 转引自赖建诚. 年鉴学派管窥（下册）[M]. 左岸...
叶 磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565370040.html
-
人间正行。3、赞同太虚的世界胸怀，“不为民族感情所拘蔽”。4、认可其净化社会、建设人间净土的目标。5、赞成佛教应适应现代社会，关怀社会，进而提升社会。(同上)正如台湾佛教史学者江灿腾所言：印顺“关怀现代...观)。(4)“倾向如来之菩萨分流”(唯识论、真常唯心论)。(5)“如来为本之梵佛一体”(泛神论)。他因而批评太虚，一是“在末法时期依人乘而趣大乘行，没有经说的依据，不易为一般信徒所接受。”二是太虚思想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580570113.html
-
Spring199 7，第5页。)这些早期资料的收集鉴定，不仅有利于全面收集敦煌资料，亦为散藏敦煌 写经的真伪辨别提供了标本。 关于海外敦煌吐鲁番文献的流散、收藏、整理与研究的情况，作者曾著有《海外敦煌 ...Art Digest,1.1,May 1996,pp.5-14；又见荣新江《鸣沙集——敦煌 学学术史和方法论的探讨》，台北：新文丰出版公司，1999年9月，第65-102页。)、《 李盛铎藏敦煌写...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031670167.html