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  • 知识经济时代与净土法门

    [5]　　何以一句佛号已可直达佛道？因为：　　念阿弥陀佛的时候，心住一缘，就是心住阿弥陀佛。 经上讲过，菩萨参禅，唯念一佛。住于佛号，就不住余法，就是无所住；可是念佛号，心里边清楚明白，所以说而生其心...七讲话》第一集，西莲净苑 一九八五年，第一八六页。　　[4] 释智谕 《池畔莲抄》第二集，西莲净苑 一九八六年，第六八页。　　[5] 释智谕 《池畔莲抄》第二集，西莲净苑 一九八六年，第二六页。...

    王传宗 徐孙铭

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  • “引路菩萨”与“莲花手——汉藏持莲花观音像比较

    称号，因此，本文依据现有实物，从藏传佛教的持莲花观音的造像中确定出3个功能体系的5个身形，而见于文献最早的名称则可能是汉文佛经提到的香王观音，这种像法是尚处于持咒密法阶段的供养像，不同于藏地后弘期流行的...传人后，在净土信仰流行下出现的一个变体，类同于藏传佛教流行的“莲花手”信仰。　　[参考文献]　　　[1]大正藏[z]：第20册。　　[2]李翎，“莲花手”考辨[A] ．艺术史研究[c]：第5期。　　[3...

    李翎

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  • 试论道绰时教相应的净土判教理论

    法门，成为净土宗的实际创始人。　　二、时教相应的圣道门和净土门　　“圣道门”和“净土门”理论的提出与末法思想紧密关联。道绰引《大集月藏经》说：“我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。” 5众生...上。　　3．（唐）迦才《净土论》，《大正藏》第四十七卷，第九八页中、上。　　4．（唐）迦才《净土论》，《大正藏》第四十七卷，第九八页中、上。　　5．《安乐集》，《大正藏》第四十七卷，第一三页下。　　6...

    谢路军

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  • 唐高宗与玄奘法师

    道教成为唐朝的李皇家族宗教[5]。　　高宗特别信佛。佛教诞生于古印度，自西汉末传入我国内地后，经过东汉、魏晋南北朝时期的广泛传播，己相继出现洛阳白马寺、扶风法门寺、嵩山少林寺等寺院。到隋唐之际，佛教便...卷四《高宗本纪》上。中华书局，1997年精装本，页36～38。　　[3]《资治通鉴》卷197高宗永徽四年三月条。中华书局，1956。　　[5]参阅中国社会科学院世界宗教所道教研究室：《道教文化面面观》...

    赵文润

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  • 萧山寺庙与文物古迹

    里畈，沙地区相对较少。从建筑结构看，大多四合院式，前后两殿，少数也有三进以上的，也有单殿3楹或5楹的。从建筑语汇看，明显地受越地古民居建筑风格的影响，而比之古民居更加大气、开放，在传统建筑之美中融入了...匾额5块，其中“锡杖行义”、“承佛威神”2匾为道光三年立；“慈航普渡”匾落款为“同治九年荷月吉立”；“同临千涧”匾为同治拾年巧月吉立；“九服霑恩”匾为同治壬申年桂月立。南阳灵岩寺存开山祖师云茂木质募捐...

    李维松

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  • “致拜君亲”事件之评述——兼论玄奘晚年与唐高宗、武则天之关系

    实在是由来已久。早在东晋时期，便有了慧远、桓玄等对该问题的辩论，（详见《弘明集》卷5、卷12），已将这个并不复杂的问题辨析得比较透彻了。而高宗此时发此敕令，将本已解决的问题旧事重提，自是有其一番深意的...629年)私往印度，到贞观十九年(645年)回到长安，历时17载，跋涉5万里。长期的颠沛流离，转徙于荒漠雪山之间，加之苦心孤诣于译经弘法事业，使其健康遭到了极大的损害。显庆二年(657年)，58岁的玄奘上...

    陈 寒

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  • 实践—体验：朱熹的《四书》诠释方法

    ”，即“心之主体湛然虚明，万理具足”，（《朱子语类》卷5）实践者的主体地位因此而得到凸显，那么，他在阅读、理解经典时，就不是被动地接受经典中的道理，而是一种与古圣贤之间的思想交流。朱熹说：　　先教自家...之血气而充乎体者也。”（《朱子语类》卷5）因而，当诠释者在做“体验—实践”的工夫、并力图实现心中呈现的义理与文本中体认的义理融通时，他必须充分调动自己全部的心、性、情、意、志、气的主体力量，即做“策励...

    朱汉民

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  • 福建省佛教概况

    尼庵也相继出现。　　五代，王潮、王审知兄弟统治福建45年，大建寺塔，大兴佛教，于治下5州34县共添建寺院517座。王审知本人是福州鼓山涌泉寺、雪峰崇圣寺、福州开元寺的大护法。其中他为福州开元寺铸一尊金铜...除尼众外，还有曾为弘一法师赞叹不已的“梵行清信女”，她们蓄发，但素食、独身。该苑负责人为福建省佛协顾问陈珍珍居士。另有7个佛学培训班，5个律学班。律学班以福鼎太姥山平兴寺男众律学班、福州崇福寺女众律学...

    不详

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  • 新加坡佛教的传扬与社会功效

    倡导下，新加坡成立了中华佛教会。　　据20世纪八、九十年代的一些统计数字表明，新加坡不同程度的佛教信仰者约有50万人左右，占10岁以上人口的1／5以上。教徒大部分为华人，其他种族的教徒不足1万人。全国佛教寺院128个，每4千个佛教徒和每5平方公里就有一座寺院或庵堂，形成“一街三寺，两巷一庵”的局面。其中影响较大的有莲山双林寺、光明山普觉寺、千佛山毗庐寺和龙山寺等。这些寺中长年香火旺盛，前来朝拜的人...

    李路曲

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  • 文殊应体 清凉真容——记塔院寺清凉国师澄观行实并图像碑

    中段横刻“释迦牟尼双脚灵相图”九字。字下是一双很大的足印，长0．5米，宽0．2米。足心刻千辐轮相华文卍字，宝瓶鱼剑之状。下段刻一段文字，说先前释迦牟尼佛在拘尸那城将要圆寂时，站在一块石头上，回顾...实遗踪，便在佛足碑的阴面铭刻了清凉国师行实并图像，为后人景仰。　　清凉国师图像为素描坐像，高23厘米，肩宽7．5厘米。头顶光净，面相方圆，身穿袈裟，正襟危坐，两手曲折向前，托在两膝盖上。他身前刻香炉，...

    高明和

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