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  • 觉真法师：唤醒和谐自觉　提升心灵素质 ——和谐，人间佛教的当代实践课题

    什么？禽流感（H5N1）、沙士（SARS）、疯牛症，是怎么来的？艾滋病是怎么来的？海啸、矿难、干旱、洪水以及水污染、空气污染种种灾难是怎么来的？你摧残植物的生机，它就会给你一片荒芜。我们为什么要成立一个...现代人无法控制的沙士（SARS）、禽流感（H5N1）、以至海啸、地震、干旱、洪水、沙尘暴、水污染、空气污染，其原因归根到底，是人类不能控制自己——不能控制自己的贪、嗔、痴，不能控制自己无限膨胀的欲望：侵凌...

    觉　真 (香港佛教联合会)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072373257.html

  • 试说世俗文献中的佛教内容

    皇权衰弱使禁止汉人出家奉佛的法律失效[5]；二是封建士大夫开始接受佛教的思想，后者的催化剂就是玄学。由于东晋伊始，“三玄”[6]作为玄学的思想资源似乎很难进行新的发掘，于是玄谈...221页。 　　[4]现代国内的学术界一般把中古时代的基督教、摩尼教、祆教称为“三夷教”，也有把这名称局限于唐代，而将其中基督教的范围缩小为景教的。 　　[5]十六国中少数族...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313373395.html

  • 心净则国土净——通智法师

    ！” 　　道光终于言下大悟。　　另外，“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提， 犹如寻兔角。”5 行人应该把握当下，以出世的心态积极做入世的事情。对他们来说，烦恼即菩提，视生死即涅盘，亦如天上之月即是...宋代《嘉泰普灯灵》　　2、摘自《大智度论》　　3、此句是《般若波羅蜜多心經》的概括　　4、摘自《妙法蓮花經》　　5、出自《六祖壇經》　　6、出自《大方廣佛華嚴經》　　7、出自《菜根譚》 ...

    通智法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322673441.html

  • 心学与禅宗生态审美观

    时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。”[5] 　　二 、心学生态审美观与禅宗生态审美观比较　　1、 心学与禅宗在生态审美观上的相通性　　从本体论上来分析,佛教禅宗不但成为阳明心学“以心为本体...在世解脱、当下成佛境界。　　注释：　　[1] 王阳明：《传习录》中。　　[2] 王阳明：《传习录》下。　　[3] 王阳明：《传习录》下。　　[4] 王阳明：《传习录》中。　　[5] 王阳明：《传习录》中...

    邓绍秋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323273448.html

  • 从《晚晴集》看弘一大师的生死观

    ；得一日光景，念一日佛名；得一时工夫，修一时净业；由他命终，我之盘缠预办，前程稳当了也。若不如此，后悔难追！”[5]（天如禅师）通过以上三条法语，佛教积极向上的本来面目为弘一法师挖掘出来。 　　...《晚晴集》。　　[4] 弘一法师编订，《晚晴集》。　　[5] 弘一法师编订，《晚晴集》。　　[6] 关于念死法门的含义、所包括的具体观修方法，以及念死法门的道德意义、宗教价值参见拙文《死亡学视野...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222073501.html

  • 略论佛教戒律的现代意义

    慎重的仪式，仍是希冀在个体的内心世界激起某种震撼，从而达到内心自省、行为自律。“在佛教中，宗教和道德律是一致的。”[5]佛教戒律的践行重视自律、强调内心反省以及外在督促，充满彻底的人文主义关怀和开放自由...伦理的交涉——以五戒与五常为中心》，《佛学研究》2004年1期。 　　[4]劳政武：《佛教戒律学》，宗教文化出版社，第292页。 　　[5]英﹒ 查尔斯·埃利奥特：《印度教与佛教史纲》，北京：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223673529.html

  • 论峨眉山佛教传入时间问题

    它比20世纪80年代所识的新都马家山崖墓M5(永平八年，即公元65年)更早，是日前所发现的四川最早的纪年崖墓。此后的“建初”年间(公元76- 84年)至“延熹”(公元158— 167年)年间，乐山地区...1984年版)载：“佛教早在东晋时，即传入四川。” 　　5、晋祖武帝时司空净禅师首传说 　　《宗教学研究·峨眉山宗教历史初探))(四川大学学报 1984年专辑)认为，根据明嘉靖十二年(公元1534年)别传...

    向玉成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493173695.html

  • 马祖道一的禅语分析

    境界。　　5．谚语 谚语是一种口头创作，产生于民间，流传于人口，本身常含有一种教训的意义，是某种思想的形象表现。在它里面反映了人们的经验和处世秘诀。谚语和俗语基本上是同一类型语句的不同称谓。在上文遮诠...。　　5． 眼觑 庞居士问：“不昧本来人， 请师高着眼。”祖直下觑。士曰：“一等没弦琴，惟师弹得妙。”祖直上觑。士礼拜，师归方丈，居士随后。曰：“适来弄巧成拙。”　　马祖对庞居士自认为已悟本来面目没...

    文豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493273696.html

  • 浅议非法“六合彩”赌博犯罪

    打麻将的钱用于购买“六合彩”，对于他们来讲，这是顺理成章、不加思索的事。 　　5、对“六合彩”赌博活动的打击，主、客观方面都存在一定的问题。 　　①、主观方面：有些单位领导对“六合彩”赌博犯罪的...统筹打击行动，深挖犯罪根源，使犯罪分子无处藏身。 　　5、将责任落实到具体部门，具体到每个责任人。 　　充分的将每一个具体基层职能部门调动起来，发挥其贴近群众了解社情的优势，落实责任打击非法“六合彩...

    蔡艺生、赵细妹

    |赌博|六合彩|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/15101773774.html

  • Monastic Training System of the Jogye Or

    receiving full monastic ordination. Fourth is the “re-training” for monastics who have been ordained 5... and 5 temple Sangha colleges for Shramanerikas (female novices/Samini). Traditional temple life ...

    Ven. Pupchin

    |Monastic|Training|System|of|the|Jogye|Or|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21171774025.html
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