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报国寺警语 1、善恶到头都有报，祸福本是自家求。 2、烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。 3、譬如暗室宝，无灯不可见；佛法无人说，虽慧不能解。 4、少欲精神爽，多思血气衰；知足意常乐，能忍心自安。 5、人生之安祥，在心不在境；生活之重心，在内不在外。 6、修行以对治烦恼习气为本，责已以不肯放逸自欺为功。 7、僧宝清高，佛法兴盛；僧宝污卑，佛法衰替。 8、吃苦了苦，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弟子，都可以得到金刚瑜伽母的不共加持。故现在国内外修学此本尊者颇为不少。 三、修习金刚瑜伽母的利益 在《胜乐略续》中所讲说的利益十分广大，根据格西嘉措等大德归纳，可摄为十种主要功德利益： 1、可以...行者往趋空行净土。因此，如果能清静守护三昧耶戒，努力修持此法，便会在此生、中阴阶段乃至七世内决定往生空行净土。 5、具备殊胜的身坛城修法 对于密法不了解的人，即使是外坛城已经很难修持了，何况是极其...
不详
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出息。」 (1)这段经文的意思是说：禅修的人坐好身体后，就将注意力摆在面前附近，很清楚地觉知气息的进入和气息的出去。 (2)在禅修的过程中，首先觉知到长的入息和长的出息，觉知久了以后，也可以觉察到...自知自己内心的稳定力提升了。 (5)如何检定自己内心的稳定能力？持续观察呼吸三十分钟后，就可以来检定：在这段时间内，如果有百分之五十以上，心从对象（今为呼吸）跑开，那就表示内心的稳定能力很低；如果有...
林崇安
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出版公司
开本：787×1092 mm
字数：380千字
版次：2006年7月第1版
书号：ISBN7-5062-6431-5 / Z·144
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吴言生
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的就是人才断层问题。学诚大和尚告诉记者，改革开放以后，中国各地批准开放的寺庙有1万多所。但与此同时，全国平均每所寺庙拥有不到5名僧人，大部分寺庙僧才缺乏。目前大陆汉族地区的出家人数才4万多，而处于中国...
学诚
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认识便可以了。思辨或认识到人不是物质身体，而是个灵魂，这还不够，不能获得解脱。人要行在灵魂的层面上，这便称为奉献服务，奉献服务包括很多实际的技巧使人能从业报定律或轮回中得到解脱。 (1)奉献服务的首要...一世便会得到一个较低层次的生命。 (5)其它免于轮回的方法，包括一个人工作的成果奉献给神。为了躯体的需求，人必须工作，但如果工作只是为了一已的满足而做，便要承受业报的结果，在来生得到好的或坏的反应。...
不详
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参考 .所以我尽全力正确讲解.所以如果讲解有错谬之处.还请大家指正 大家共同学习 共同进步.加上法华也在讲解中 可能讲解速度上有点慢 大家多包涵下面从其无上功德开始说起：
1尔时世尊告一切勇菩提...九十五阿僧只劫不堕恶道。于八万劫常得闻持。十万劫离于杀生。九万九千劫离于妄语。
5世尊。何人功德与 如来等。佛告一切勇菩提萨埵。善男子。法师善根与如来等。一切勇菩提萨埵言。世尊。何等是法师。佛告...
不详
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指示交接做到： 1、 将功德箱全部撤除，寺院再不允许收钱等。 2、 取消原有抽签、烧替身、烧纸等迷信活动。 3、 将神像、仙像等，清出妥善安置。 4、 再不允许带酒肉等进山门，取消流通处等营利部门，保持清净。 5、 原有僧人应遵守规约，可继续留住。坚持僧尼不共住在大悲寺殿的两位尼师安排去大石桥尼寺妥善安排。 （时间久，原稿无存，以上凭大悲寺僧人记忆略列） 二000年二月 ...
不详
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结构最大的特点就是通过横梁竖柱榫头的穿逗连接，使建筑成为一座稳固的整体。几千年来的民宅建筑，都是采用的这种结构形式。
1:屋顶丰富多彩：屋顶的多样性，体现了建筑的艺术性，峨眉山的寺庙，一般小庙多...“萃堵坡”的饿造型、构思比较原始，以半球体象征宇宙，半球用砖砌成，具有明显和稳定感和重量感，四百年来，经历了5至7.9级的地震18次，仍完好无损，这座建筑矗立在万年寺建筑群中，成了万年寺的象征，更加...
不详
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大帮助，其功用如下： （1）直指行人，往生方向，勿再错路。 （2）开示行人，正念分明，万缘放下。 （3）消除行人，一切障碍，不为魔乘。 （4）欲令行人，背尘合觉，离苦得乐。 （5）证明行人，...。属于净土宗之显教诸经，如佛说阿弥陀经，观无量寿佛经，无量寿经，华严经普贤行愿品，楞严经大势至圆通章，阐发教行，义尽于斯。末法众生的根性，最为契机。 所以彻悟禅师示众的八项语录：（1）真为生死，发...
广化法师
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