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与前瞻》，《狮子吼月刊》第1卷第1号，1940年，第10、12页。 [4] 释印顺编著《太虚法师年谱》，宗教文化出版社1995年，第44页。 [5] 《宗仰上人集》，《劝缁门急输国民启》，华中师大...理性化过程之中，所谓的公共性大抵上与宗教无缘。但依波斯纳在《公共知识分子：衰落研究》[1]中给出的定义：公共知识分子，即是以公众为对象，就政治和意识形态的公共问题发表意见的知识分子。我们可以发现，在...
不详
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关于韩中日佛教交流的文明史上的意义 作者：韩国太古宗社会部长 法显法师 1、宗教之间需要对话吗？ 从事宗教事业的人们之间，虽然对此的各自的反应不同，但都熟悉号称“宗教之间的对话”的...信仰的对话（dia-logos），应大力推动小规模的宗教之间对话活动。 5、韩中日佛教交流的文明史上的意义 萨缪尔·亨廷顿的著作《文明冲突与世界秩序的重建》出版后，无论宗教人还是非宗教人，都重视...
法显法师
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686页。 主要参考资料 1、《大正藏》。 2、《续藏经)。 3、《天台藏之一)《天台传佛心印记》《大正藏》卷四十六。 4、《天台藏之二》同上。 5、智者大师《法华玄义》、《法华文句)、《...弥显今宗，以性具善，诸师亦知，具恶缘了，他师莫测。”[1]他宗多谈性善，少谈，甚至不谈性恶。因为按照佛教传统的看法，佛性是至纯至净、尽善尽美的。但天台智者大师一反传统看法，主张本具性善，而且本具性恶。...
学 斌
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外，尚有如下用例： 1、不断胜负，却生法我，不离四相。 2、外行恭敬，若轻一切人，吾我不断，即自无功德。 3、人我即是须弥，邪心即是海水，……无人我，须弥自倒；除邪心，海水竭。 4、我心自有佛，自佛是真佛。 5、如来入涅槃，法教流东土。共传无住，即我心无住。 五个用例中，前三个用例属于佛教批评的人我见或法我见。后两个用例显然与前不同，指内在的心性、自性。惠能一贯强调迷误的关键在于自心。...
方广锠
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对治烦恼无明的寓言集 《百喻经》是一本寓言故事集。“百喻”即指全书收集的一百个寓言故事。这些寓言篇幅简短,都在一、二百字左右,最少的几十个字(共7则),最长的八百字(仅1则)。寓言形象生动,幽默...喻体是动物的,全书共5则。其中《二鸽喻》最为生动,讲一对鸽子风雨同巢多年,快乐自在。一年秋天,果黄蒂落,为储备冬食,二鸽采摘不辍,终于装满了一个空巢。时隔半月,风吹日晒,果干减少,只剩半巢。雄鸽似有愤意...
黄大年
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的思想。 公元前1世纪左右，朝鲜半岛出现了百济、新罗、高句丽三国。佛教最早传入的国家是高句丽，372年，当时前秦苻坚派使者送给高句丽小兽林王佛经和佛像，小兽林王也遣使答谢。这可视为佛教传入朝鲜半岛的标志，佛教传入百济、新罗的时间稍晚于高句丽，7世纪中叶，新罗统一百济和高句丽后，派出大批僧人来中国求法和巡礼，回国时携带了大量的佛教经典和文物，在国内开山授徒，形成了 “五教九山”。“五教”是5种...
陆 芸
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共和县恰不恰镇，现辖共和、贵德、贵南、兴海、同德5县，总人口为39.4万，其中藏族25.1万人，蒙古族2981人土族3927人，占 全州总人口的65.4％。佛教在海南地区的传播历史较为悠久。据史料记载...格鲁派87座，宁玛派42座，直贡噶举派1座其它7座），苯教寺院6座，僧侣5145人，活佛144人。
海北藏族自治州简介 海北藏族自治州地处青海省东北部，西接海西州天峻县，北与甘肃省的张掖地区搭界...
不详
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在家乡的19年间他经历了人生的严峻考验，玄奘5岁丧母，10岁丧父，使他自小就饱尝了人间的疾苦，造就了信念坚定、自强不息、不怕万难、勇往直前的性格；少年玄奘“非雅正之籍不观，非圣哲之风不习，不结童幼...文物修复和发展旅游两个层面出发，高屋建瓴地提出大手笔打造玄奘文化旅游区的策划方案： 1．发展理念：要把玄奘故里文化区建成“中国的释迦牟尼”，东方的“麦加”，成为世界级佛教文化中心。 2．发展优势和...
董煜妮
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对玄奘热的几点思考 中国社会科学院哲学所研究员、玄奘研究中心副主任 刘培育 一 玄奘热之种种表现 近年来，在中国人民的社会生活中出现了一股玄奘热。其主要表现： 1．1991年9月，石峻、...持续报道玄奘事迹、思想和各种纪念活动。 5．一些有识之士策划、社会各界共同参与的多起“重走玄奘西行路”大型历史文化实践活动正在当年唐僧取经的路上进行着，还有众多的僧侣和文化人专程到印度去拜谒玄奘的圣迹...
刘培育
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当空之际，但见飞云横渡，月华如涌，若真若幻，如诗如画。伴以寺院颂经、木鱼，忽远忽近，偶尔宿鸟受扰，惊叫几声，更增加了空山幽谷的寂静。弘化祖师殿后檐有泉井，井台由汉白玉镶嵌，井口约 1 尺 5 ，井深 ...
不详
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