找到相关内容12618篇,用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 观音思想的组成、架构与主要特点

    特征,往往是相通于其它部分的,只所以划分为三个部分,主要是根据其侧重不同,以便分析揭示罢了。  第一、因地阶段呈现出来的思想特点  1、愿行并举。  愿就是发大誓愿,确立自己的宏伟目标。菩萨法门中有...之必然,所以,只要在现实人生中如法修行,便会自然而然地利而利他,利他而自利。在这方面,观音的修行是众生的良好榜样。  5、内外同学。佛学即内学,佛教典籍即称为内典;佛学以外的各种学说与技艺为外学,其...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223851066.html
  • 谈佛教与社会主义社会相适应

    佛事活动,提高四众弟子对于爱国爱教的理性认识和感性认识。  二、建立人间佛教运作体系。提倡“人间佛教”不应该是一句空话,应有其实质性内容,概括起来有七个方面:  1、以文化阐扬佛法、佛教文化是中国传统...奉献人生的信心和决心。  5、以慈善回报社会。报国土恩,报众生恩,是佛教徒知恩报恩,慈悲济世,无我利他的积极人生观。慈济和奉献的精神应在佛教界大力提倡,只有这样才能进一步获得社会的认同,才能更好地立足于...

    清远法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270451635.html
  • 混乱、对立与禅定

    当每一次的根尘接触时,在程度上受影响最大的某一根上,先起反应,例如:眼睛在某一次的根尘相应时,受影响的程度最大,故先有了反应,接下来可能在1/10秒内,很快的耳朵也有了反应,这中间的速度实在太快了, ...句话,一种声音而已,怎会在不同主观的接收人身上,产生了接受或排斥的不同反应呢?为什么不在听完了之后,等5秒钟或10秒后再说,就只是“听”而已,听到懂了再说吧!干嘛反应过度? ...

    许士群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274051726.html
  • 张检明 :“上马杀贼,下马学佛”

    的知客僧演文等5人密商在南岳各寺庙中发起成立抗日救亡团体,并定名为“佛僧青年救亡团”。事后巨赞起草了该组织的宣言和简章。   巨赞等人的行动获得了中国共产党人的指导和帮助。当时,正遇上身兼国民党政府...也没有,只好用竹尖子作武器。他们伪装替日军作挑夫,利用日军中许多人信佛的心理杀敌。游击队才成立两天,他们就杀寇8人,夺得机枪1挺,步枪7支,改变了自己的装备。   由于策略得当,队伍迅速发展,很快扩到...

    张检明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294051940.html
  • 大佛寺沧桑录

    殿宇布局及制式,悉仿京师官庙,寺中诸佛相和范金,亦摹仿北方艺术风格。大雄宝殿坐北向南,面阔7间36.32米,进深5间25.36米,殿高18米,“庄严雄壮,观者耸焉”。大殿中央供奉3尊以黄铜精铸的三世佛像...副会长广明法师出任住持。海内外善信闻讯,喜施财物重建寺庙。日本信徒山冈容治先生及夫人山冈加代子(严苏虾女)布施1亿日元。被占房地,亦陆续收回。于是大兴土木,首修大殿;再建山门、天王殿、地藏殿、藏经阁、...

    杨 劲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352108.html
  • 佛教的苦行观

    淘汰、修治。即修治身心,去除烦恼尘垢的修行方法。最流行的,当推十二种梵行,又称十二头陀行。  1、常行乞食:为了远离贪欲之心,不受他请,常行乞食,得食无好恶之念,不得亦不生嫌恨之心。其意有二,(一)自...羸弱,亦不令其过量;若极虚弱则影响修持,若极重则增长睡眠  5、中后不得饮浆︰又名过中(午)不饮浆、食后不受非时饮食。谓午食后不饮浆。盖饮之心生乐着,不能一心修习善法。  6、着弊纳衣︰又称著粪扫衣或...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315452229.html
  • 达摩祖师《二入四行论》导读

    ,免入盲修瞎炼的歧途。  根据达摩禅师对理入开示的原文分析,理入有五个特点:1、众生平等,无有高下,树立人们的自尊心。2、人人都有成佛的潜在性,树立自信心。3、打破常规狭隘的思维模式,去除主、客观的对立分别妄执,从真如的高度,认知佛法,把握佛法,体证佛法。4、正确认识理论(教)的作用,即是令人趣入真性(宗)的工具和手段,不可执著。5、坚定不移的精进不懈的信心,即精进波罗密,是成佛之道不可少的心理...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315552232.html
  • 东晋时代的南方佛教——中国佛教史话之十六

    三载:东晋朝存在的一百零四年间,有中外缁素一十六人翻译经典,他们的简况,大致如下:  (1)沙门帛尸蜜多罗,西域人,本为王子,让国与弟,自己出家修道,于西晋永嘉年间(307—313)来到中国江左,...二部,备载秦录。晋孝武帝太元十六年(391)到江左,先在庐山。安帝隆安元年(397)到建康(今南京),住道场寺,译出《中阿含》和《增一阿含》②等经论五部一百一十八卷。  (5)沙门留陀伽,西域人,于...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325452327.html
  • 刘宋时代的佛教——中国佛教史话之二十八

    ,大致情况出下:  (1)沙门佛陀什,罽宾国人,善律品和禅要,于宋少帝刘义符景平元年(423)来华,应请译出《弥沙塞律》(五分律)。此律梵本原是法显从师子国(今斯里兰卡)带回的,未及翻译,他就圆寂了...常以禅门为专业。每一入定,或七日不起。宋元嘉元年(424)到建业,宋文帝刘义隆深加叹异。他在道林精舍译出《观无量寿佛经》等二部二卷。  (5)释宝云,中国人,于东晋隆安初年赴印度求法,遍学梵书,对“...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325852340.html
  • 圆悟克勤禅师悟道因缘

    现举其上堂法语数则,我们可以从中一窥其风格——  1、上堂:“通身是眼见不及,通身是耳闻不彻,通身是口说不著,通身是心鉴不出。直饶尽大地明得,无丝毫透漏,犹在半途。据令全提,且道如何展演?域中日月纵横...不及。正当十五日,天平地平,同明同暗,大千沙界不出当处,可以含吐十虚。进一步,超越不可说香水海;退一步,坐断千里万里白云。不进不退,莫道阇黎,老僧也无开口处。”  5、上堂:“有句无句,超宗越格。如...

    明 洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351452643.html