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密勒日巴尊者道歌──《六种问》
教授：创古仁波切中译：堪布丹杰日期：2006.4.20地点：香港观塘创古密宗佛教中心
前言
这是一首有关大手印禅修的道歌，名称为「六种问」，主要阐述大手印的「见地」，也就是昨天所谈到的比量与现前两种见地当中的后者。今天，很高兴能为大家讲解这首道歌，谢谢各位的前来。
佛陀为众生开示了八万四千法门，每一个法门都是口诀。不同的口诀，适合不同的众生修持。例如出家人...
创古仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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诗中虽渗透着佛家气息，亦披有玄言诗的色彩，而可贵之处却是洗涤心灵、超世之志的流露。这首诗被历代文人所注重，无疑值得探究。 慧远当年创建的东林寺，殿堂、僧舍共20余间，难以称得上规模宏大，建筑辉煌。...
不详
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平各无烦恼的状态。虽然烦恼心不现前，但是在“无”之中又“有”，在“有”之中又“无”的超然境界。
《坛经》中又读到了
“无念为宗，无相为体，无住为本（20)”。 这也就再次深刻阐明了“...
照贤
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宋代文学家，字明远。因作过参军职务，世称鲍参军。他的青少年时代，在京口（今镇江）一带度过的。20多岁时，谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆病逝后，他也随之失职。后来又作过中书...
不详
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。宣武帝慰劳礼遇，请居灵太后所建规模宏丽的永宁寺。当时，该寺有印度、西域僧700人，而以菩提流支为翻译的宗主。大师后随东魏迁到邺城（今河北临漳），继续翻译。到天平二年（535），前后20余年所译经论，...
曲槐
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园瑛大师与禅学 蔡惠明 一、兼承禅宗临济、曹沿两宗法系 由上海电视台视制作社与上海影视文学研究会联合摄制的六集电视连续剧《佛门春秋》已于 1996年7月20日起在上海电视台14频道黄金时间20时18分播出，受到广大电视观众和佛教徒 的欢迎。此剧再现了当代高僧、中国佛教协会首任会长圆瑛大师爱国爱教、弘法利生的一生 ，开创了我国以电视艺术形式宣传佛教思想文化和历史人物的先河。本文主要向本刊者...
蔡惠明
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福州延庆院与怀安玄沙寺、闽南大罗山是其初传之地，分别由洪淮、合文、子琦传入。值得一提的是子琦，先后开法南安大罗山栖隐院、兴福寺，惠安大中山大中寺，晋江承天寺，其间居承天寺20余年。北宋徽宗朝黄龙派在福建...
不详
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五个方面皆是继承唐宋禅宗的精华，针对明清以来禅宗的流弊，有因应时代而革除故弊的性质，是20世纪中国佛教智慧的结晶，在今天仍有实用价值，对禅宗的经久流传具有深远意义。他一生在云南共有二十六年，鸡足山十四...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
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，此之谓不离见闻缘，超然登佛地。亦正由于内心如如不动、才能把工作做得恰到好处，此之谓超以相外，得共环中。这就是修禅的方法，也就是融合实践与现观的方法。 53年12月·《现代佛学》20页
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唐仲容
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律，不大不小，应当是真佛牙。 佛牙咀嚼端面应该平整光洁 佛陀有四十颗牙齿，方形柱状，上下各20颗，端面必然平整光洁，否则，佛的嘴就会合不拢而呈怪相。笔者不知世界各地的佛牙端面是否平整光洁，但山西...
康日华
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