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命在“龙潜”时行迹所至州，“皆造大兴国寺”，又在40州“各造宝塔”供养舍利。李唐富有四海，20个皇帝除武帝外，都提倡佛教。如贞观三年，唐太宗命在起义以来各战场立寺，“以纪功业”；唐高宗封禅泰山，告成...
不详
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品、成现观品、成瑜伽品、成不思议品」，依次编属卷14至卷17前段。最后将〈摄决择分〉的要义编写成「摄胜决择品」卷17后段至卷20。如此终于达成「显扬圣教」的目的。
四、结语
由以上的初步...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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，集出《增一阿含经》，今举出符合标准经型的一法和二法（经号依大正藏，佛光藏与内观教育版也相同）为例：
A1符合标准经型者：
属一法的有1-10，11-20，43-52，53-62，71-...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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作一菩薩幼稚生，從發大悲心，修十善行學起。
[1]人之特勝，諸經論中多有記載。可參閱《長阿含經》卷20 (T1,135c5~25)，《起世經》卷8 (T1,348a7~b5)，《大...
釋如正
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因果法上迅急流转，假立势速。 （19）次第：即于因果法一一流转上，假立次第。 （20）时：即于因果相续流转，假立为时。由有因果相续故，若此因果已生已灭，立过去时；若末生，立未来时：若已生未灭，立现在...
正果法师
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博爱兼拯，雨泪恻心……（注：同上书第一卷第20页。中化书局1982年版。（本文据佛教美学》一书前言增改。《佛教美学》，祁志祥著，上海人民出版社1997年出版）） 佛教本体论认为“言语道断”，故尚...
祁志祥
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其早年受戒经历，再如在鼓山革除经忏习气时保留并强调拜万佛忏，与他早年礼万佛忏之事不能说是巧合。 三 虚云30岁时离开鼓山云游参访，其中在江浙20多年，参遍江浙天台、禅、华严诸宗道场名宿，深受该地...
不详
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携归修建鼓山涌泉寺、于山白塔、乌石山乌塔等。平章，仙游(今莆田市仙游县)人，20余岁投莆田龟洋，依文瑞出家。为修复龟洋福清寺，于清末多次前往新加坡，马来亚募化。喜参和尚(1848—1911年)，安徽...
不详
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常见、断见的问题。众生由于偏执“有无”，而起惑造业，长夜流转。若能善观缘起中道，脱离此二种边见，便能亲见实相。《中论》〈观有无品〉第七颂（大正30,20b1）“佛能灭有无，如化迦旃延，经中之所说，离有...
见恺法师
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bhava vimutti）的崇高目标进展，因此教导：决不允许心散乱在外，也不停留在内。” 班迪达法师也教授慈心观，这是纯奢摩他禅定的一种，以下有段相关的评价：“大约20 多年前在锡兰，我遇见一位在家...
Ven. Visuddhacara
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