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菩萨”下凡、救苦救难、把众生从苦海普渡到彼岸时，至少暂时得到一点安慰。在中国历史上，还有像4世纪初印度高僧佛图澄使后赵主石勒“放下屠刀，立地成佛”的例子。这些例子说明：必须辩证地看“庙宇佛教”的功过，...
谭中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034454456.html
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南北朝时期翻译此经的还有东晋竺法力译的《无量寿至尊等正觉经》一卷、宋宝云译的《新无量寿经》二卷、宋昙摩蜜多译的《新无量寿经》二卷等[4]。但上述译本在唐代以前就佚失了。据传说，在东晋南北朝以前翻译此经...不犯威仪；“行福”者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。此三者为三世诸佛净业之正因。而“十六观”则指(1)日想观，(2)水想观，(3)地想观，(4)宝树观，(5)宝池观，(6)宝楼观，(7)...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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造屋三椽，他前后只去住过4次。我整理弘一法师在厦门居留的时间，得知他于1928年至1938年十年间来厦8次，友人林志民统计的结果是他在厦门共呆了差不多43个月。奇怪的是1984年发表的蔡吉堂、吴丹明的...
萧春雷
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卷 南岳大师撰
■‘卍续藏’第９９卷(2-4)■ 止观异义 １卷 道邃述干淑集 智者发愿 １卷 天台大师 普贤发愿 １卷 天台大师撰 观心食法 １卷 天台大师 观心诵经 １...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主义，应该发扬六和敬的精神。
（3）有些僧尼特别好乐（喜爱）研究教理、禅修、教化信众、营修执事和修福等，我们应该尊重他们的个人意愿，提供修行环境并善加护持。
（4）有些比丘们如法奉行不持金钱...
不详
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提庵。后来重修时改称法华寺。 上述三寺，是台湾最古的寺院。如果说佛教的中心是在寺院，那么，这三座寺院可说是清初至民初，全台湾佛教的大本营。 (4)元兴寺 此寺从前属于凤山县，《凤山县志》云︰寺在...
张曼涛
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五代时期大理国所建造。两塔形制一样，均为10层，高42.4米，为八角形密檐式空心砖塔，外观装饰成阁楼式，每角有柱，每级设平座第4、6级有斗棋，顶端有镏金塔刹宝顶，华丽非常。每层出檐，角往上翘，不用梁柱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心，去除伤害众生的心念。 （3）发护持佛法之心，对一切佛法不生毁谤之心念与行为。所谓护持佛法，是指拥护佛法，如法实修，积累功德，为法作证，令法久住。 （4）安住于佛法法理之中，即法忍。 （...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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神奇。 (4)“微细相容安立门”。从事物的相状方面讲．有大小(微细)之别的事物也可以相互包容(相容)，并且不会相互妨碍。 (5)“十世隔法异成门”。过去、现在和未来三世中各有三世，成“九世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在中国的佛经翻译史上，西晋的竺法护、后秦的鸠摩罗什、南朝梁陈之间的真谛，都占有重要地位。他们继早期佛经翻译家东汉安世高、支谶、三国支谦之后，是译经多而且影响较大者。 竺法护，生活在3、4世纪，祖籍月支，世居敦煌，幼年出家，曾博览儒家和诸子之书，后随师游历西域诸国，学习诸国文字，带回大量大乘经籍。先后在长安、敦煌、洛阳、酒泉等地译经。所译经典有175部354．卷，以大乘经典为多，其中以 《正法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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