找到相关内容12757篇,用时348毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 中国宗教财产权问题探讨

    原则上仍应属于宗教团体;“文化大革命”期间占用的寺观、教堂及其附属房屋,不论其是否已办转交手续,应在彻底否定文化大革命的前提下一律退还宗教团体。[7]至此,新时期下的宗教财产政策得到了较完整的确立,...[1983]60号《国务院批转国务院宗教事务局〈关于确定汉族地区佛道教全国重点寺观的报告〉的通知》规定。   [7] 参见国务院宗教事务局于1984年8月4日下发的(84)宗发字310号《国务院宗教...

    刘子平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html
  • 中国人的“关系—信仰”模式

    传统(cumulative tradition )和信仰(faith)两大课题。7   以此比较中国人的信仰、宗教,中国人对于神人关系的处理方法恰恰相反,神人关系是相对性的,几无单向性的服从要求。... 杨孝溁《中西文化在人际关系上的异同》,台湾中央文物供应社1982年,第110-115页。   7 转引自杜维明《东亚价值与多元现代化》,北京:中国社会科学出版社2001年,第39页。   8 ...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html
  • 须弥山石窟概述

    事业得到迅速的恢复与发展。北周一代除武帝晚期外,诸帝均信佛。周太祖提倡“大乘”。[5]明帝时期“佛法全盛,国家年别大度僧尼”。[6]明帝曾下诏营造“大陟岵”和“大陟屺”两大寺院。[7]武帝初年“本循例...》。  (7) 《广弘明集》卷二十八《启福篇·后周明帝修寺诏》。  (8) 同注释(7).  (9) 同注释(4).  (10) 《周书》卷五《武帝纪》上,中华书局1971年出版。  (11)...

    陈悦新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
  • 圣凯法师:论涅槃会的成立与展开

    鹿野苑转四谛法轮;最后说法,度须跋陀罗。所应作者已讫,于俱尸那末罗王林娑罗双树间,二月十五日平旦时入无余涅槃。”[7]这三种经律的记载,都表示了佛陀于二月十五日,在拘尸那城娑罗双树间入灭。...围绕。二月十五日,临般泥洹。”   [7]《善见律毗婆沙》卷一,《大正藏》册24,页673中。   [8]《弘明集》卷一,《大正藏》册52,页1下。   [9]《魏书》卷一一四...

    圣凯法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
  • 求得慧心五台归

    纪念品。也许由于抓点的把握不准,也许是此前在草原耗费体力太多的原因,我在试举1次之后只再举起了7次,虽然这已经让同行者惊讶,但我的感觉还是功亏一篑,遗憾不已。事后,我想这也许就是文殊菩萨在提醒我一切要...规矩,一佛出世万佛拥护,文殊虽为九佛之祖,但也不搞“论资排辈”,当释迦佛出世之后,他便竭力扶持释迦,作了左肋侍,专司智慧,助佛弘扬佛法。我觉得这不仅是一种品格,更是一种智慧。七像印心,我想这里之所以有7...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
  • 福州佛寺分布

    闽 清 82 4 罗 源 37 4 合 计 646 18  清代(1644~1911年),福州市增寺院71所。其中闽县3所、侯官9所、永泰7所、福清1所、长乐27所、平潭4所、闽清8所、连江7所、罗源5所。  民国时期,福州没有新增寺院。  中华人民共和国成立后至1956年止,福州市区(含郊区)有寺院102所。1994年,福州有寺院314所...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html
  • 论“大乘是佛说”的基本理念

    释迦之名表现自己的思想。这些佛经的作者是与伟大的叙事诗7之作者同时代的人,他们断然的利用了诗的想象力来创作经典。其结果就是我们今天读到的具有强烈戏剧性格的大乘佛典。   我国佛教界有识之士于20世纪...华宇出版社1988年版。   7、指古印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。   8、太虚:《佛法僧广论》,《太虚大师全书》第1册。   9、演培:《异部宗轮论语体释》,第7页。   10、...

    净旻法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
  • 山东东平理明窝摩崖造像

    袒右袈裟,宽肩厚体,右手持指地印,左手上举已残。台座束腰,衣摆分三股悬垂于座前。二菩萨侍立两旁,皆束髻,裸上身着裙, 同垂右手,左手上举,踏带梗莲台。帛带绕于身前。龛沿右方有题记J,高25、宽7厘米。...明代嘉靖四年(1525)铭记。据载还有金代碑记[7]。   摩崖造像记存长安纪年题记二则、“弥陀院”与比丘尼王八元题记二则,因而长安年间题记共四则。开元八年的造像记有三则。因而,理明窝造像主要是初...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501988774.html
  • 二万五千里的梦 追寻玄奘西行之路

    时间7点,但实际车队在路上的时间达到了10小时。让队员兴奋的是,晚餐是到当地的一间有名中国餐馆——新上海酒店,在这里品尝到了阔别很久的真正中国菜肴。   “塔什干”在乌兹别克语中是“石头城”的意思,...露宿在海关时,好消息终于来了,车辆被印度瓦嘎海关允许通过。进入印度后,由于路况复杂,驱车连续行驶7个多小时才到德里。   穿越德里的时光隧道   德里由新德里与旧德里组成。一边是时尚的国际大都市,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html
  • 浙江寺观藏书考

    道藏经记》记其事。他说:“五代相竟,中原多事。吴越忠懿王得为道士朱霄外新之,遂筑室于上清阁西北,藏金录字经二百函,勤其事也。”7南宋金元中亦说:“如天台桐柏崇道观,乃五代之末吴越王钱氏所建。藏中诸经,...南宋绍熙四年(1193),1960年因规划瓯江水电站工程拆除。所出土的雕版印刷佛经均经折装。经卷开版弘朗,印刷清晰。其中有五代吴越国经卷7卷,有“杭州法昌院印造”字样,上刻北宋政和六年(1116)和南宋...

    刘杭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490752.html