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  • 关于生命轮回的科研成果介绍

    主席、著名精神心理医生瑞克?布朗博士(Dr. Rick Brown)　　2. 　美国维吉尼亚大学 (University of Virginia)著名的精神心理学家伊恩?史蒂芬森教授 (Professor Ian Stevenson) 。　　3.美国迈阿密西奈山医疗中心主席,著名精神心理学医生布莱恩?魏斯博士(Dr. Brian Weiss)。　　一、瑞克?布朗博士案例: 今世推销员是二战时期美军...

    钟茂森

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  • 梅呾利耶与弥勒

    我们还可以想另外的办法。在印度古代方言中，ya和ka互转的例子可以举出不少来。Pischel[iv]指出Amg. daga=udaka=udaya, posahiya=upavasathika等等；还有...tikā 和ghātiyā; jāgariyā 和jāgarikā 等等。K. R. Norman[vi]指出，在阿育王碑铭的基础俗语 ( Upkt ) 中，有-k-╱-g->-y-的现象，也有-y-...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052448661.html

  • 论宋代禅宗语录的语言特色: 从《祖堂集》与《五灯会元》语言的风格差异入手

    叶既敷，千花竞秀。分宗列派，各有门庭。故或瞬目扬眉，擎拳举指。或行棒行喝，竖拂拈槌。或持义张弓、辊球舞笏。或拽石般土，打鼓吹毛。或一默一言，一吁一笑，乃至种种方便，皆是亲切为人。......凡若此者，皆合...可以说是宋代禅宗语言的一个特色。 　　3.1.1有单音节的表音词，如：嗄、咄、咦、吽、噫、恶、唋7)。这些词单独成句，或用于句首，，或用于禅师上堂的法语后。例如： 　　（1）通（圆通）曰：“咦！犹有这个...

    张美兰

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  • 西夏与辽金间的佛教关系

    东方学研究所收藏的所谓的“敦煌文献”（编号Ф.或Дх.）中，混入了一些原本是科孜洛夫（P. K. Kozlov）考察队从黑水城带回的汉文文献。这些文献中有部分已经被主持编纂俄藏敦煌文献和黑水城文献目录工作的孟列夫（Л. Н. Меньшиков）先生甄别出来，[18] 近年来，不断有学者指出其中个别文献原本来自黑水城。[19] 在这些文献中，有一些应来自辽朝。如Ф. 123A《增一阿含经》为一刻本，卷...

    陈爱峰 杨富学

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  • 王维“闲”“空”意趣的禅学再确认

    自然境界的某些意态，似乎也不想在其中寄托什么情趣，但正是这种无所写或无所感之中，作者悟到了自然的真趣，其情趣和韵味，亦非常人常境所能体悟得出。　　参考文献：　　[1]黑格尔.美学：第1卷[M].朱光潜译，北京：商务印书馆，1979.　　[2]逯钦立.陶渊明集[M].北京：中华书局，1979.　　[3]李运富.谢灵运集[M].长沙：岳麓书社，1999.　　[4]赵殿成.王右丞集笺注[M].上海：上海...

    傅绍良

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  • 追寻玄奘求法路

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　缘起那位无人超越的高僧　追寻玄奘的脚印历险　　二○○五年十月三十日正午，甘肃省安西县红柳园附近的...做饭。　　但即使这样，离开都市的马路和汽车，完全靠两条腿行走，对一行大部分人来说，依然是一次艰苦的体验。 screen.width-333)this.width=screen.width-333">...

    不详

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  • 金融海啸灾难中，心灵环保的重要性：兼谈以慈悲智慧面对危机

    世间我们所赖以安住的国土，看似坚固不变，其实随时可能会有灾难危机发生；台湾2000年921、中国大陆2008年512的大地震、2004尾南亚的地震大海啸，乃至如今美国人为的金融风暴海啸…..，示现了我...投资，而导致血本无归；已形成诈骗的恶行。当政府出面救助纾困时，部分濒临破产的金融集团，还厚颜无耻地将全国纳税人的血汗钱朋分、挥霍掉；丧尽天良，人神难容！正如美国第44任总统欧巴马(B.H. Obama)...

    刘心立

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  • 上座部比丘尼僧团重建探讨（一）

    传授的依据。第三，回应传统论者所提出的戒律论点，并简述如何使戒法的传授与戒律的规定调和一致。　　二、正反意见的论述　　I.反对恢复比丘尼戒法传授的证据　　尽管佛教僧侣受戒，从来就不是追求心灵修炼与成就...比丘尼僧团不再存在，持守戒律者必然下此结论：没有重建比丘尼僧团的可能性。如此，历经整个释迦牟尼佛的教法时期，比丘尼戒法的传授仍然遥不可及。　　II . 赞成恢复比丘尼戒法传授的证据　　前面已经略述，保守...

    菩提长老

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  • 什么叫修行

    的结果相同就可以了。 　　但身为一位修行者，在刚起步之前，必先认清一些基本的观念： 　　(1).我为什么要修行？　　(2).我应抱持怎样的心态？　　(3).如何拣择修行的方法？ 　　这三个问题...于是把生命的现象予以归纳分析，把修行的方法和修行的终极目标制定成一合理的诠释，这样它就完成一个世间和出世间的因果关系——(1).苦谛，是世间的果。(2).集谛，是世间的因。(3).灭谛，是出世间的果。(...

    佚名

    |修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0025494873.html

  • 因明“现量相违”的探讨

    决定的批判》（收於《法相学会集刊》第二辑）。 　　⑧“似宗”、“似因”、“似喻”，有关法称之说，其译文见於Ｔh.Stcherbatsky所著的Buddhist Logic，Vol.Two；P.161-P.251（Dover版）。 　　⑨“因三相”是指构成正因的三个原则： 　　遍是宗法性：凡Ｍ为p（如：声是所作） 　　唯於同品有:“有P为Ｍ” （如有无常者是所作）及“有非P为Ｍ”是不可能。（如：“有常...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504738063.html
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