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承德外八庙是清政府在王畿之地精心营建的藏传佛教中心,积数百年之珍藏,汇集了众多的文物奇珍。特别是藏密金铜佛像,造型独特,巧致精美,向为人们所追寻评品,惊叹称奇。尤为近年来承德外八庙的藏密佛像在北京、上海、台湾、香港等大都市屡屡展出,其受欢迎程度出乎了我们的想象。在这几次出展中,有一件首选...
冯春芳
|五明研究|
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古建筑群,1956年被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位,1982年重新公布为河北省重点文物保护单位,2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
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一、整体布局与碑刻
净觉寺坐北朝南,中轴线上由南向北依次为门殿、碑楼、香阜宫(正殿)、后殿,中轴线两侧对称分布着东西门房、钟楼鼓楼...
安春明
|五明研究|
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1]圣严法师.禅的智慧[M].上海:上海三联书店出版社,2006:8
[2]高令印.中国禅学通史[M].北京:宗教文化出版社,2004:3
[3]李壮鹰.诗与禅[M].北京:北京师范大学出版社,2001:120
[4]罗根泽.中国文学批评史[M].上海:上海书店出版社,2003:485
[5]张伯伟.文学批评研究方法[M].北京:中华书局,2002
[6]郭绍虞....
郑先彬
|五明研究|
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文化交际能力。
责任编辑:水涓
作者简介:张诚,湖北民族学院外国语学院副教授,研究方向为外语教学。
参考文献:
[1]辜同清.委婉语的符号学分析[J]. 外语教学1999 1 67-70.
[2]常敬宇.汉语词汇与文化[M]. 北京:北京大学出版社20004.
[3]刘重德.英汉语比较与翻译[M].青岛:青岛出版社1998.
[4]李国南.委婉语与宗教[J]...
张诚
|五明研究|
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武清的古塔
贾民
塔是宗教建筑,我国建塔是从佛教传入后开始的。佛教是古印度的释迦牟尼在公元前五至六世纪创立的。其死后,佛教徒把他的骨灰分散保存在各地兴建的“窣堵坡”里。“窣堵坡”就是坟,乃梵文的译音。外形就是在一个不大的台基上修起半圆形的坟冢,加上一个顶尖。公元一世纪前后,...
贾民
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祁连山西夏卧佛 许多人或许想不到,一向不为他们所看好的肃南裕固族自治县,竟然深藏着世界罕见的西夏卧佛。6月19日,记者从肃南县文物局获悉,新发现的西夏卧佛长达10米,大佛展现了佛祖涅槃前的情景。 首次发现西夏卧佛 被成吉思汗和他的子孙所毁灭的西夏王国,尽管已经消失了几百年了,但每...
不详
|五明研究|
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“肚量”非凡的妙应寺白塔
文:杨易锋
前些日子,媒体上关于新央视大楼荷兰设计者库哈斯的一本书中的信息争论得沸沸扬扬。其中参与评论的一位专家引用的例子引起了我的兴趣。他批判那种拒绝引进外来设计师的观点,提出我国古代就有过很多引进外来设计者的先例,他提到了北京的妙应寺白塔:这座...
杨易锋
|五明研究|
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到归元寺数罗汉,是武汉民间早已形成的一种有趣的习俗
位于湖北省武汉市汉阳区翠微横路的归元寺,是武汉地区重要的宗教活动场所,同时也是当地百姓举行民间民俗活动聚会的地方。到归元寺闻名遐迩的罗汉堂数罗汉就是佛教信仰与民俗结合的一个有趣形式。罗汉堂是归元寺南院中最主要的建筑。罗汉,是梵文...
林珍
|五明研究|
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天上云居,人间仙境的云居寺
云居寺位于福建省连江县东岱镇山堂村云居山之巅,又名上庵寺,云居山位于闽江与鳌江之间,距县城7.5公里。唐代即建寺于此,宋元屡修,清康熙年间(1662-1722年)重建,到民国年间,年久失修,损坏严重,部分倒塌。民国六年(1917年)圆庆上人和明性法师驻锡...
不详
|五明研究|
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圣积晚钟(乐山寺庙古刹)
晚钟何处一声声?古寺犹传圣积名。
纵说仙凡殊品格,也应入耳觉清心。
从清人谭钟岳这首《圣寺晚钟》诗,可看出该景观绝妙之处,不在古寺犹传圣积名,而在钟声入耳觉清心。清人王日曾在《巨钟》一诗中也咏赞这一钟声:“万金熔铸自何年?长作龙吟散晓烟。留镇...
不详
|五明研究|
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