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  • 论日僧空海对中日文化交流的贡献

    条件。天长七年(830),空海从梁顾野王的《玉篇》中,选出约1000字,分别以隶书编排字目,上冠篆体,下注反切与释义,著就《篆隶万象名义》(又名《篆隶字书》)30卷,成为日本现存最早的汉字辞书。又著《...

    高文汉

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  • 阿育王与前七祖

    19)。  (21)渥德尔《印度佛教史》196页。  (22)多罗那他《印度佛教史》30页。  (23)苏晋仁、萧鍊子点校本《出三藏记集》467、470页,中华书局  1995年。  (24)大正藏4册...

    徐文明

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  • 论苏曼殊与佛教——兼与弘一大师(李叔同)比较

    余呼之不应。牵其手不动如铁,余始知梦殊坐化矣。  后秋云亦出家为尼。这些作品人物、环境、故事皆明显看出苏曼殊的出家经历及佛教思想的影响。其诗画亦然。画中多寒山孤僧,《绛纱记》附图现存30幅,“每页画中...

    石在中

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  • 读《藏外佛教文献》第一辑

    旬’,底本作‘巡’,据乙、丙、丁、戊本改。下同。”按:“由信”、“由巡”与“由旬”皆为Yojana的音译,又译作俞旬、由延、阇,为计程里数(40里或30里),原卷作何就应录作何,并无尊卑优劣之分,故不...

    黄征/杨芳茵

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  • 浙江寺院文化概述

    中创六代盛三唐宗风运播  名山传海外倚五峰临三涧胜迹长新  30个字简明深刻地描述出国清寺的悠久历史和美好景观。  同样,天童寺“天王殿”园瑛法师写的石柱檐联:  溯晋代开山历唐宋元明清太白法灿辉海外...

    张嘉梁

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  • 试析中国净土思想发展的路径

    [长春]社会科学战线,2005年第6期  30-33页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】作者单位:烟台师范学院政法系。  【内容提要】净土是印度佛教中的一种思想,这种思想在中国呈现出两种不同的发展方向。一种是以义学为特征的唯心净土,一种是以救赎为特征的...

    王公伟

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  • 六妙门修法(二)

    作四谛为所缘之境,思惟彼我,痛悯自他,殷重发起四弘誓愿。因为缘至真理性发心故,豁然开悟,一发一切发,登于发心住,成就三德秘藏。(30善巧安心,如果行者在缘理发心时,心仍散动,未能登位。应思惟心体本来寂...

    宋智明

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  • 五教合一说

    《旧约圣经》创世纪中讲:  创 1:29 神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。  创 1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将...

    张晓卫

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  • 试论鸠摩罗什的大乘佛学思想

      鸠摩罗什(公元344一413年)在公元401年(晋安帝隆安四年)被姚兴礼请到长安后的12年中,共翻译佛经30余部300多卷,与唐玄奖、义净并称中国古代三大翻译家。他的译经摒弃当时“格义”旧式,剔除比附臆想,提倡既要忠实原著又要圆融无碍,“表发挥翰,克服经奥,大乘微言,于是炳焕”。作为外来文化的佛教在中国传播,要依靠翻译作为津梁,而要胜任这种&...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 初探南传佛教兴盛之因

    社会安定繁荣大有益处。  泰国95%以上的国民信仰佛教,寺院29144座,僧尼30多万人,沙弥11万多人,寺童6.5万人,僧王是僧团的最高领袖,地位极高。无论国王、百姓,见到僧王都要跪拜。僧王本人很有...

    净因法师

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