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  • 修行人常犯的通病 慧律法师开示

    合,本有生灭,难免不调,自当求医服药。至于四处求医仍无起色者,或恐为业力所感之病,此种病情则当求助于佛法,一心忏悔往昔过愆(30),真诚改过,礼佛诵经,多做功德,以期能解怨释结。   众生着相,尤好...

    慧律法师

    |修行|慧律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23462924565.html
  • 入行论释·善说海 讲记(179)

    如果你们以前不懂佛教的道理,皈依了三宝以后,人生方向应该重新改变。比如你30岁之前为自己而活着,皈依佛门以后,要为了众生而活着。学佛一定要学大乘佛法,一心一意为了众生暂时和究竟的利益,这样发心才是顺...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21575027623.html
  • 倾其所有奉献爱心 赤子情怀可歌可泣

    收起各种幻想。由于不能行走,也无法站立,胡诗词只能被人背着来见丛飞。当时,丛飞刚从舞台上下来,坐在椅子上与大家交谈。当他得知胡诗词已经年过30却只读过小学三年级时,表现出了一种特别的同情。胡诗词告诉丛飞...

    记者 李南玲

    |爱心|慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/20212228100.html
  • 心理暗示

    ,主试不告诉他们这是谁写的诗。朗读后立即让学生默写。结果是第一组的记忆率为56.6%;第二组的记忆率为30.1%。这说明权威的暗示对学生的记忆力很有影响。   编辑本段【应用】   在临床中,...

    佚名

    |心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/14442829591.html
  • 孔子的人格魅力

    ”[29]。换句话说,在孔子那里,“仁学一开始避免了摈弃情欲的宗教禁欲主义”,“孔子绝少摆出一副狰狞面目”[30]。   孔子认为,人必须有“真性情”、“真情实感”,而这是“仁”的主要基础;然后,才...

    彭华

    |孔子|文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08422029954.html
  • 传喜法师:我的出家因缘

    可以走。你要留在这个世界,和众生结缘,带有缘众生一起往生。那个时候静慧老法师只有30多岁,就证得了。为什么?他们在师父身边兢兢业业,夜不倒单,日中一食。我们师父托钵日中一食18年,诵《妙法莲华经》...

    传喜法师

    |出家|感应|入佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/14304932199.html
  • 图说释迦牟尼佛一生(全图)

    决心脱离苦海。优那陀耶皈依了佛门,佛陀应允收她为徒。后来,她精心修行,终成正果。30、 普渡众生  ① 中印度摩罗拘陀国有位妇女名叫波摩,她丈夫虽非常富有,但男耕女织,感情甚笃。  ② 每逢丈夫在田间...

    佚名

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10453133769.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(七)

    却一贫如洗、重病缠身,这是否说明业因果不存在?为什么?请谈谈你自己的体会。 30、什么叫圣者七财?你具备哪些?你是修行上的富翁,还是生活上的富翁?你认为哪个更重要? ...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00193336862.html
  • 浅析“喻”在新因明中的作用

    五支到陈那三支的转变,如姚南强先生等都将其处理成“瓶是所作且无常,声亦是所作,声亦无常”。(转引自《逻辑》2001年第2期30页)下面给出图表1以作比较: 支名 五支 三...

    张忠义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12101038645.html
  • 藏传因明学发展概况

    内:   29、正理滴论广注利益学徒论 律天著  (有三卷。 )   30、正理滴论广释 法胜著  (有一千四百七十七颂。)   31、正理滴论前宗略 噶玛纳西纳著   32、正理滴论略义 自纳弥扎著...

    杨化群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111038720.html