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  • 编篡《法显西行求法的目的与意义

    ”[5]促使法显西行的主要动机,据《法显传》的自述,他与同伴是想“至天竺寻求戒律”。  自道安(312-385)开始,我国的僧人已经感到僧团制度的缺失,所以有“安公三例”[6]的设立。道安的高足,庐山...全集》第一卷,第284页,河北人民出版社2000年。  [6]《高僧传》卷五说:“安既德为物宗,学兼三藏,所制僧尼轨范,佛法宪章,条为三例:一曰行香定座上经上讲之法;二曰常日六时行道饮食唱时法;三曰...

    李四龙

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  • 峨眉、乐山探佛理

    根据同学们分工的几个专题进行,先请同学们谈谈:  1.什么是佛?什么是佛教?为什么会产生佛教?生A:佛是指大彻大悟者。小乘教的佛指释迦牟尼(即释迦族的圣人),叫乔达摩`悉达多,生于公元前6世纪的古印度(...为嵩山少林寺。(6)净土宗。(7)律宗,祖庭在终南山丰德寺。(8)密宗(即真言宗)。  生D:少林寺被拍成好几部电影,能不能再讲讲禅宗的情况生F:可以。菩提达摩为东土禅宗的始祖,是南印度人。他到中国传...

    严林祥

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  • 狮城佛教印象

      新加坡,总面积618平方千米,由50多个岛屿组成,属热带雨林气候。人口310多万,其中,华人占76%,马来人占15%,印度人占6*9郾5%,欧亚混血人等占2*9郾5%,华人多为中国福建人后裔。...金刚经、药师经、无量寿经、法华经等。   (6)组织拜忏法会。流行拜大悲忏、梁皇忏、金刚忏、法华忏等。比如尼众道场佛缘林,1994年农历的第一、第二、第三、第四个星期日,依次拜大悲忏、金刚忏、药师忏...

    释本性

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  • 广钦和尚研究

    佛光学报》6期。  7.罗正心:〈远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相,咒术的态度──兼论他对神通的看法〉《东方宗教研究》新3期。  8.释恒清:〈《大般涅盘经》的佛性论〉《国立台湾大学文学院佛学研究中心学报》1期。  9.释惠敏:〈戒律与禅定〉《中华佛学学报》6期。  10.显明老法师:〈如何照见五蕴皆空〉《慧炬》317期。  (二)博硕士论文  1.邱敏捷:《印顺佛教思想研究》...

    苏美鹤

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  • 大方便佛报恩经变相

    抽髓救父王,以及鹿母夫人的故事。  6.恶友品。讲善友太子入海取摩尼珠故事。  7.慈品。讲大光明以头施敌国,一大臣不忍见而先王自刎尽,以及五百盲贼,华色比丘尼的故事。  8.忧波离品。有关戒律的说教。  9...论议品》。图中刻国王病坐椅上,背靠三脚尖轼,伸出左手,旁一医生为其诊脉。王侧忍辱太子双手合十而坐,旃陀罗执刀站于旁。太子身前跪一侍者,捧盘接其眼及骨髓。  6."释迦佛因行孝证三十二相图"。刻于左壁上层...

    不详

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  • 修行进德格言一百则

    一妻(两妻一夫),夫嫁怀妊,习不成就,人有兵杖不能战斗,悭人观布施,下属不能使,是为十。  6、为名利发菩提心,是三途(地狱饿鬼畜生)因,毫厘有差,天地悬殊,天地悬隔,错认定盘星,酿成毒药。  7、常...迄成佛,恒以转迷为悟,为其主要大事。  15、佛教的宇宙观唯缘起论,其人生观唯作业感果论。所以佛教之信仰乃智信而非迷信,乃兼善而非独善,乃人世而非厌世。  l6、佛陀的遗教是:所有复合的事物都要衰亡,...

    不详

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  • 略论元代白莲宗对后世净土之影响

    等也引用了有关《宝鉴》的资料,甚至现今佛门早晚课诵里的“自性众生誓愿度、自性烦恼誓愿断、自性法门誓愿学、自性佛道誓愿成。”偈颂也是出自子元之语[6],其中又以“莲宗”一词对后世净土之影响较为特殊。  ...丰出版股份有限公司,1994修订一版。  [6] T. 47/1973 ,P. 333c.  [7] 释圣严《明末佛教研究》,台北:东初出版社,1992版,P.88。  [8] T.47/1969 ,...

    释印谦

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  • 道信大师的生平及其思想浅说

    》,杜朏约撰于716—720年之间的《传法宝记》[2],作者不详的《历代法宝记》[3],《神会语录》[4],还有《传法正宗定祖图卷一》[5]、《祖堂集》、[6]契嵩《传法正宗记》、《佛祖历代通载》、《...书房1984年出版)中的校本。  [4] 《神会语录》,杨曾文教授编校,中华书局,1996年版  [5] 《传法正宗定祖图卷一》,录于《大正藏》卷五十一,页768C。  [6] 《祖堂集》,五代南唐保...

    道坚

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  • 金陵刻经处与近代佛教教育

    之愿心和开阔之视野的体现。早在1878年他42岁时,即有弘扬世界佛学的想法。在与南条文雄通信中他写到:“弟潜心净域十余年,愿持迦文遗教,阐扬于泰西诸国。”(6)后来他在《支那...;。   (6)杨仁山,《等不等观杂录》卷七,“与南条文雄、笠原研寿书”。   (7)杨仁山,《等不等观杂录》卷一。   (8)杨仁山,《等不等观杂录》卷八,&ldquo...

    吕建福

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  • 北京法海寺壁画之研究

    1973。  17. 文林,《琅琊漫钞》,丛书集成本,册434,上海:上海商务印书馆,1936。  18. 王文景,〈明宦官心态之分析〉,《中兴史学》,1990,6期,页61-79。  19. 王世贞《...》为例〉,《美术史研究集刊》,1996,6期,页131-194。  49. 祁红编《北京法海寺》,北京:中国旅游出版社,1993。  50. 金维诺,《中国美术史论集》,台北:南天书局,1995。  ...

    留启群

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