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在多胎妊娠中，双胎妊娠最为多见，而三胎以上者便是凤毛麟角了。19世纪末，一位叫Hellin的学者根据大量的统计资料，推算出多胎妊娠的发生率公式，即西林公式：多胎妊娠发生率＝1/80n-1，n代表多胎数。也就是说双胎妊娠的发生率为1/80，每80次妊娠中，有1对孪生儿诞生。三胎妊娠的发生率为1/802，四胎妊娠为1/803，依次类推。 多胎妊娠是怎样发生的 在19世纪以前，...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20545915353.html
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大型音乐史诗情景剧《吉祥颂》，演出结束后，班禅在舞台前方先后以藏语、汉语和英语说道，“我祈愿世界和平，佛祖保佑六道众生。”现场掌声雷动，欢呼四起。
香港《大公报》评论称，在本届论坛上，年仅19岁的...对外弘扬藏传佛教，并消除外界对西藏和藏传佛教的诸多误解。路透社在报道中指出，班禅是加强藏族群众对中央政府忠诚度的重要纽带。《星岛日报》的评论则认为，“19岁的班禅正加快步伐走向前台。”
无论学习...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08495537778.html
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，将其思想转化为行动。 但是，美国历史学家丹尼尔·贝尔(Daniel Bell)在其著作《意识形态的终结：19世纪50年代政治思想的枯竭》(1962年)中，作了如下论述： 如果能制作“蓝图”的话，... 西方的人们似乎陷入了圈套之中。到处蔓延的现代化和世俗化产生了弊病，使他们精神和肉体堕落，使全世界的社会和自然环境崩溃。19世纪，德国哲学家尼采(Friedrich Wilhelm ...
松涛弘道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205339346.html
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宣扬禅净并修的教义。迄今，莲宗在越南北方仍有一定影响，而临济正宗教派在南方势力则较大。 19世纪初，阮朝建立。阮朝初年执行保护临济正宗、歧视莲宗的政策。僧纲的职位皆授给临济正宗派僧侣，对莲宗僧侣限制颇多。但莲宗派仍在北方民间活动。 1858年届，法国殖民者入侵越南，越南佛教徒参加了爱国抗法运动。进入近代时期，越南兴起佛道儒三教合一运动。19世纪宋，随着天主教之传播，又出现“四数一源说”。这一时期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教徒21万余人，北美约近19万人，南美有50万余人,其中极大部分是亚洲移民的后裔或侨民，分属于南传上座部和北传大乘佛教的许多派别。佛教传人欧美后，为了适应当地的社会生活，在戒律和仪式方面有很多变化。 ...巴黎、格里茨、班尼斯堡、莫金等城市。 美国 美国是一个盛行基督教的国家,原没有佛教。19世纪末期,日本向太平洋地区扩张,开始向夏威夷群岛移民。日本佛教也随之展开活动。日本佛教徒,首先在夏威夷等地建立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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成为东南亚的佛教中心,修建了许多寺塔,雕塑了佛像,创立巴利语佛教学校和实行僧侣考试制度。19世纪末,沦为法国殖民地后,佛教受到严重的打击,寺塔被毁经像被劫僧侣惨遭杀戮。随着20世纪民族解放运动的高涨,...在明恒费时l1年建造了世界上最大的砖塔和一口大钟。12～19世纪末,僧伽罗僧伽派和末罗姆摩僧伽派逐渐分裂，形成善法派、瑞琴派、门派等。1871年，明顿王曾召集备派长老2400人于曼德里举行第五次结集，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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＜故＞諸[欲]不染故 敬禮無所觀
諸慾C07[C07]不染故
諸欲不染故 敬禮無所觀
18
至心歸命禮 真如法身佛
19
於諸威儀中 去來及睡寤A12[A12...離諸幻法故 敬禮無所觀
離諸幻法故
離諸幻法故 敬禮無所觀
39
至心歸命禮 真如[法]身佛
40
一禮平等禮 無禮亦A19[A19]不禮
一切B10[B10]...
汪娟
|佛学论文|因明|五明|
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，慎毋虚费草鞋钱也。”予涕泣礼别。 壬申春，嘉禾吏部尚书默泉吴公、刑部尚书旦泉郑公、平湖太仆五台陆公与弟云台，同请师故山(19)。诸公时时入室问道，每见必炷香请益，执弟子礼。达观可禅师，常同尚书平泉...悟明心地之事。 (17) 比：合。南都：南京。 (18) 当事：当政者。 (19) 浙江嘉兴府别称嘉禾，所辖有嘉善、平湖等县。师为嘉善胥山人，因此几位同乡的宰官护法，共同请师归乡，休老于山中。 ...
憨山德清
|佛学论文|因明|五明|
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──(注 1) 荒木见悟《顿悟与渐修──阳明学?位相》 页 108～ 140 研文出版，1992 年 3 月 19 日。
(注 2) 参考上山大峻 《????宗论?始终──敦煌佛教?研究》页257 ...势力尚未伸张───────────(注 11) 桑山氏书，页 188 ～ 189 。
(注 12) 同上书，页 19。
(注 13) 《游方记抄》悟空入竺记中云︰“龟玆国王白□亦云丘兹，正曰屈支城...
释慧严
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15）、卷19（大正1，552b28）、卷30（大正1，616c1）、卷36（大正1，657a21）、卷55（大正1，770c20）等，也有相同的文句：“离妄言，断妄言”来指涉“真谛”的境地。再者，...说道无垢秽，慈仁决众疑，是为善说道。”；卷21〈世记经〉“战斗品”（大正1，141c26；142b14）说：“我观第一义，忍默为最上。”（二次）。 (3)《增一阿含经》卷19〈等趣四谛品〉云：“...
释如戒
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