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  • 论法称的现量观

    了。”[4]  法称在《正理滴论》中写到:  “此中现量,谓离分别,复无错乱。”[5]  法称在陈那定义现量的基础上明确加了一条,不仅要“离分别”,而且还要“无错乱” (“无错乱”的要求,陈那在《集量...中华书局  [3]陈大齐,2007年8月:《因明入正理论悟他门浅释》,北京:中华书局  [4]吕澂,2005年:《印度佛学源流略讲》,上海:上海人民出版社  [5]舍尔巴茨基著,宋立道、舒晓炜译,...

    李峰

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  • 谈佛教戒律对于心理治疗的借鉴意义

    的借鉴意义何在呢?这点我们要在佛教的缘起的心理简化模型的角度去理解。   我们知道佛教认为烦恼,亦即心理疾病的根源在于我执[4]。   经典佛教定义我们所谓的“具有生命的人”,实际是精神和物质的暂时...所以又可以称为“无相戒”。   《佛说观佛三昧海经》则将无相戒与无相布施、忍辱、精进、禅定、智慧相提并论,该经卷4《观相品》论及“如来胸德字万字”观时云:“善男子,汝系念故,见诸佛光。诸佛光中说无相...

    不详

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  • 加强道风建设 开展科学管理——西园戒幢律寺近年来寺院管理及道风建设的简况

    贯彻“预防为主,防消结合”的方针,执行“工作到位,责任到人”的原则,保证了寺院的平安、稳定。为了提升寺院的管理水平,在2006年通过各方面的努力,通过国家旅游局的4A级景区的评定, 使寺院各方面的管理...总结出对基建工程的六点原则:1、继承优良传统,继承并发扬传统佛教建筑的诸多长处。2、突出时代特色,实现智能化、实用化、多功能化。3、整体风格协调,要保持与寺院原有建筑风格及布局的和谐统一。4、实用价值和...

    普仁

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  • 藏俊著《唯识比量钞》解题

    日本因明学研究巨擘佐伯良谦(1880-1963)介绍,“此书现流,是解释著名玄奘三藏之唯识比量之书,由二十条目构成”[[4]],但没有具体指明藏书地点。  有关版本情况,武邑尚邦(1914-2004)...法一分不极成之失”。答者则以清辨与护法各有不同传承,其真性真故所指不同作答。  (4)真故言入不入有法四  本条目提出的问题是,“真故言入有法以不”?针对这个提问,答者首先列举出日本南北各大派别就此...

    肖平

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  • 中国宗教雕塑

    云岗石窟位于今山西省大同市西郊16公里处的武周山南麓,依山势凿出,东西长约1公里,开凿于南北朝时期北朝的北魏时代。两道峡谷将石窟分为东、中、西三区,东区洞窟较少,只有第1至第4四窟;中区为第5至第13...的个别小窟。从孝文帝太和十八年(494年)迁都洛阳至农民起义军攻陷平城(526年)期间,云岗石窟的工程继续进行,但大都是一些小型窟龛,东起第4窟,西至崖壁西端,都可以见到。“昙曜五窟”是云岗石窟中开凿...

    不详

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  • 英藏黑水城文献概略(一)

    刊本部收藏的斯氏敦煌文书移入英国国家图书馆。  汉文  敦煌17号窟的文书约140,000件。另异地出土的,与藏文有关的汉文书文1,500件:3,000小木牌。  西夏文  4,000号西夏文书。  ...遗书,具有时代特点。“俄藏”黑水城文献有上万个编号,“英藏”收录的西夏文献比较集中,与敦煌文书分别存放,约4,000个编号。  “俄藏”和“英藏”黑水城西夏文献共有500多种,其中仅世俗文献就有近百种...

    胡若飞

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  • 慧远的念佛思想及其对中国人文传统的贡献

    ,虽有口宣佛号之事,但根本须修定坐禅。远公之念佛,决为坐禅,非后世俗人之仅口宣佛号也。”[4]在《念佛三昧诗集序》中,慧远有所说明:夫称三昧者何,专思寂想之谓也。思专则志一不分,想寂则气虚神朗。气虚...研究篇》,木村英一编集,创文社一九六二年版,页6l。  [3]《遗文编》附录戴逵《与远法师书》,注中推测作年为太元十八、九年 (公元三九三、四))。同注[1], 页288。  [4]中华书局一九八三年版...

    曹虹

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  • 净土上的甘露

    祝祷,毛利长老赠以一对纽西兰国宝绿玉石,一座置于北岛佛光山,另一座置于南岛佛光山,象征佛教与当地信仰、亚裔民族与纽西兰种族的相互融合。  北岛绿玉石重4公斤、高18公分、宽14公分、厚10公分,南岛绿玉石重4公斤、高18公分、宽18公分、厚10公分。根据毛利族的解释,这对代表著「生命力量的玉石”又称“梵唱之石”,为人间佛教莅临纽西兰献上最至诚的欢迎之意。  2008年底纽西兰大选之后,纽西兰第一位...

    满信法师

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  • 无言斋笔说:关于佛教中的神秘现象

    的叫发舍利。这些珠状舍利多少不等,多的一万余颗,少的一两颗(如原中国佛教协会常务理事、山西佛教协会副会长、五台山显通法师,1991年3月火化后得五色舍利1.1万余颗);大小不等,大的直径达4厘米以上,小的如沙粒(如台湾广饮法师95岁高龄,于1975年2月13日圆寂火化,留下一千余颗舍利,最大的直径达4厘米,广西桂平县西山洗石庵住持宽能法师93岁高龄,于1989年9月27日圆寂火化,得3颗碧绿色晶莹...

    佚名

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  • 中日武术对佛学、佛教借鉴的比较研究

    [M].上海:上海人民出版社,1992.495.   [4] 陈兵.佛教禅学与东方文明[M].上海:上海人民出版社,1992.18.  [5] 编撰委员会.中国武术百科全书[M].北京:中国大...;十禁酒淫”[3]。   佛教禅修是佛门重要的修炼方式之一,禅定是:调和身、心、息,克服杂念、昏沉,苦乐皆舍,万虑俱捐,心如明镜止水,清静澄彻[4]。中国武术特别是少林武术,讲究“内练一口气,外练...

    郑旭旭,袁镇澜

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