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  • 英国乌鸦自制工具获取食物

    4只这种鸟通过亲自制作工具,完成复杂任务,充分表现出惊人的能力 ...过程中,4只这种鸟通过亲自制作工具,完成复杂任务,充分表现出惊人的能力。   试验期间,研究人员给它们提供了一个小桶,一个长玻璃管,小桶放在玻璃管底,食物放在小桶里,乌鸦够不到它们。在玻璃管旁边...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08282381448.html
  • 少林寺世俗化了吗?

    多元的并存或分裂、(4)宗教从其他社会制度中分化分离出来、(5)宗教跟周围社会文化的张力降低、(6)宗教从神圣转变为庸俗、(7)宗教从出世转变为入世。前五种是“世俗化”这个词在国际学术界中原有的含义,后...的学者放弃了这两种含义的世俗化理论。不过,这两种含义的世俗化理论仍然可以被新的实证事实所检验。第(3)和第(4)种含义所描述的现象(多元化、分离化)新旧范式都承认。欧美有少数学者坚持在这两个含义上使用...

    杨凤岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524981613.html
  • 诸戒法仪轨

    人命,乃至蚁子,若式叉摩那故自手断人命求刀授与人教死,赞死,若非药墮胎 厌祷咒术 自作教人作 非式叉摩那 非释种女,若断畜牲不能变化命者,缺戒应更与戒 汝是中尽形寿不得犯能持否? 4:不得妄语...证明受戒(如前)。 4:光明会上梵释四王,天龙八部,伽兰土地,护戒神王,金刚力士幽显灵祇 惟愿不违本誓 监坛受戒(三请三问讯)。 八:忏悔,我弟子某甲,从於无始以至今生 毁破三宝,作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341181742.html
  • 开光、放生、剃度仪轨

    呼:迎请和尚或主法(钟鼓齐鸣) 2:维那举“戒定真香”或“佛宝赞”,主法拈香,礼佛毕。 3:维那击大磬三声。 4:主法向佛合掌云:万德庄严相,法性清净身,湛然应一切,...。於众中举动合适,俯仰合时,离乱大众过失。 4,不应杂话,於中只能说法,或己说,或请别人说,可说四种: a:不传恶言,不挑拔离间。 b:指导愚人,使他向善。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341281744.html
  • 崂山佛教大揭秘

    寺和法海寺,并将这两座寺院列为青岛市文物保护单位。   【寺院】 崂山佛教寺院自古至今有名可循的有32处,建于隋代之前有6座,建于唐代的有4座,建于宋代的有1座,建于明代的有16座,建于清代的有5...、清风洞和普济寺。其中完好的尚有10座,破旧的3座,倒圮的4座。有僧尼的寺院12座,僧尼共82人,寄居者2人。   1959年时,崂山有法海寺、潮海院(即石佛寺)、清凉寺、菩萨庙(即文殊普贤庙)、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23062381876.html
  • 科学与宗教关系的三个层次

    ,认为它在人类的科学活动中起到前提和预设的作用,是“科学家研究的最有力、最高尚的动机”[4]。虽然宇宙宗教和恐惧宗教、道德宗教相比,没有人格化的上帝,没有教义和组织,也没有一套祭献的仪式和规矩,但它却...的思维方式等等也伴随着并补充着科学的思维方式。也正由于多种思维方式的共存,人才创造了丰富的属于人的文化世界。   4   再次是科学的价值规范与宗教的价值规范的关系及相互作用。所谓“价值规范”,...

    曾志平

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  • 大圆满龙钦宁体能显遍智妙道前行仪轨

    似法护   痴迷等等骤缘八无暇 我遭法之仇敌逼临时 愿转念心向法格热知   不行卑下谬道尊遍知 具大恩德无二上师知   4.心识八无暇   厌离心弱乏善根信财 贪爱缠缚一切威仪乖 不善业际无惭尽...无修解脱现见本来地   由依佛法殊胜五妙道 以自体性变化五刹土 特别莲花光明法界宫   持明海众殊胜邬坚主 大密心喜法会放光地 自在往生为彼法王子   无边众生业苦我愿度   4.即身圆证 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010483765.html
  • 浅谈吐蕃统治敦煌时期藏语文的使用和藏汉翻译活动

    1075号是3篇十分重要的吐蕃时期的法律文书,[4]其中P.T.1071号是“狩猎伤人赔偿律”;P.T.1073号是“纵犬伤人赔偿律”;P.T.1075号是“盗窃追赔律”。这3篇文献是吐蕃当局颁布并在其统治...麦契”、P.T.1279(4)号“收割青稞雇工契”、P.T.11 15号“宋滴滴借青稞种子契”、P.T.1086号“猪年丝锦部落王光英兄弟购房基契”、P.T.1095号“王广星从吐谷浑玛噶朵金部落...

    卓玛才让

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504684080.html
  • 人间佛教发展思路的基础和路径

    ,1997年第10期。   3、程曦:《佛教的“世间化”与“世俗化”》,《哲学研究》,2007年第5期。   4、邓子美:《超越与顺应:现代宗教社会学观照下的佛教》,中国社会科学出版社2004年版。   5、高玉春、秦春燕:《“人问佛教”理念与佛教的人间化趋向》,《河北省社会主义学院学报》,2003年第4期。   6、韩焕忠:《中国佛教的当代抉择——浅谈赵朴初居士的历史意义》,《五台山研究...

    甘雪慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08052784849.html
  • 我国宗教立法问题刍议

    的基础。宗教问题和民族问题呈交织状态,宗教问题处理不好可能直接导致民族纠纷,损害民族团结。[4]   因此我国在宗教立法时,应全面考虑我国的民族政策,使宗教法律与民族政策协调一致,通过宗教立法进一...3]“宗教立法工作中应注意的几个问题”,龙敬儒,载《中国宗教》1998年第4期   [4]论我国公民宗教信仰自由的法律限制”,马岭,载《法律科学》1999年第2期。   [5]赖永海:《宗教...

    李娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384685126.html