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14、15行。 52 页 梵语原文 `esam vacanani parapratyayanakale sadhanam/ tadyatha / anity-ah sabda iti ...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531638243.html
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所知之域也。境立于内，量规于外。前五以所照之境为量，第六以计度所及为量，第七以所执为量。”15此于上文所谓“获得知识的过程，以及知识本身”的说法近乎一致。船山在这部研讨唯识宗的著作中，对“现量”作了如下...注10，页12。 373 13 窥基，〈因明正理门论疏〉卷下，《大正新修大藏经》（台北大正藏新修订版），卷44（论集部），页139。 14 同上注。 15 明．王夫之，《船山全书》（长沙：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533838269.html
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说，这部论与《论轨》[gx15] 相符。如果《如实论》与《论轨》是同一部书的话，问题就大了。但我们这里姑且按历来的说法，《如实论》是世亲论师的著作。可惜的是，《如实论·反质难品》只是残本，看不出世亲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533938270.html
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1153年），董郭·洛智扎巴创建纳唐寺，闻说因明学之论坛始建于纳唐一带。此外还在内娘、昂让、山南则塘一带修建了闻说因明之辩经院。15世纪，在卫地拉萨的三大寺，后藏的扎什伦布、江孜，南部的阿里、...
吉美桑珠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535938300.html
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资源总量的80%以上。CNKI在全球有15大交换服务中心，500多个镜像站为近6000个机构，几千万人提供知识服务。其中，中国期刊全文数据库收录了我国二十世纪80年代以来在我国各类期刊发表的文章，收入...
刘邦凡
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2003/ 05 15 姚南强 略论新世纪的因明创新 世界宗教研究 2003/04 16 夏金华 唐代法相宗的衰落原因新论 世界宗教研究 2003/ 04 17...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html
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lingin. That is why Dharmakirti regards linga as the very basis of inference.15 Regarding the function...Dharmakirti regards linga as the very basis of inference.15 Regarding the function of linga Dharmottara ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052438331.html
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之所对境；触是风大之特性，是皮根之所对境；声是空大之特性，是耳根之所对境。以后咱们得记住次序：地、水、火、风、空；香、味、色、触、声，这样一一对应。 1.1.15 觉与悟得、知识没有意思上的区别。 ...比较一下。看经文。 1.2.15 （有人说）词义曲解就是暗喻曲解，因为与它（指暗喻曲解）没有不同。 因为正理派把曲解分成了三种，有人不同意正理派这种分法，就提出了不同的说法。在经文中介绍说，有人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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存在的东西有什么意思？这一句是说，如果你的否定是成立的，则就是说现量也是成立的。当然了，这是以现量为代表来说的而已，量不单单有现量，还有比量，譬喻量，圣言量。接着说。 2.1.15 在三时中都不能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。也就是说，因必须灭才产生果，也就是说，一个事物的产生要借助于毁灭它的因。 4.1.15 上述说法不对，因为讲不通。 正理派说，你佛教的说法是不对的，为什么呢？如果果在成立之前不存在的话，那就...
不详
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