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不是世亲论师所作，在其《集量论》中有对《论轨》的批评。现在有一部《如实论·反质难品》，都说是世亲论师写的，但汉本中只注明了译者真谛法师。据吕澂先生说，这部论与《论轨》[gx15] 相符。如果《如实论》与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060938382.html
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38，w页18，第13、16 、17行。 （注10）同上书、卷、页，第14、15行。 （注11）柯利贤在解释中实际上复述了天主的表述模式。见同上书、卷、页，第13～20行。
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巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062038394.html
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里说―― 难唯识比量［15］云：极成之色应非即识之色，极成初三摄，眼所不摄故，如眼识。如此比量，唯违他许即识之色，不违自许离识之色，亦应即是似破所摄。［16］ 这句话是文轨法师在解释等成二宗时说的...，还没有成佛的时候，他也娶妻生子了，所以他的色身不是圆满无漏的，一般称为最后身菩萨染污色、佛有漏色。 ［15］即玄奘法师真唯识量论式。 ［16］《庄严疏》卷四，页十三阴。 ［17］同上，第八行。...
刚晓
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， 12．贾曹·达玛仁钦作《定量论广注》， 13．贾曹·达玛仁钦作《正理滴论释善说藏论》， 14．克主·格蕾伯桑作《因明七论庄严疏除意暗论》， 15．克主·格蕾伯桑作《释量论广理海论》， ...
不详
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12）、坏义：破坏对方宗义的论诘。 （13）、似因：错误的理由。 （14）、曲解：歪曲别人的本义，以破坏其命题。 （15）、倒难：错误的非难。 （16）、坠负：失败的原因。 尼也耶派的推理...他相续疏》、《观所缘论疏》等五部。又译出善护（法上之师）著《成一切智论》、《成外境论》；法上著《正理滴论广注》；胜友，莲花戒有关《正理滴论》的著作各一部。以上15部皆法称偏重因明论式之书及其注释。另有...
释智德编辑
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一种新的思维道路？不要太害怕。可能有人会疑问，因明会不会很难，有这么多辩论，三大寺五部大论要花15－17年去辩论。这不用担心，他们是搞专业的，每一个细节的辩论都要，出家人应该有义务去学习和维护佛教的...
宝僧法师
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不是从因缘所生的法故。（不遍） 13虚空应是非所作性，因为不是已生的法故。（不遍） 14桌子的概念应是无为法，因为是非从因缘所生的法故。（同意） 15人应是所作性，因为是实事故。（同意） 16...攻方：凡不是已生的法，不都是非所作性，因为兔角不是已生的法而不是非所作性故。 守方：同意。 14桌子的概念应是无为法，因为是非从因缘所生的法故。 守方：同意。 15人应是所作性，因为是实事故。...
林崇安
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三，“夫惟别创新义，尤以阐述明显，庶令墨守之徒，知新是而旧非。隐约其词，且不足以阐扬新义，暗违明顺，徒以旧说张目而已。” 《蠡测》还将《入论》中15处涉及能立的说法逐一考察，指出“并摄宗者有九”...
不详
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14 《形式语言中的真概念》简介 15 《逻辑哲学论》简介 16 《第一个多值逻辑系统的构造，并用以构造模态逻辑系统》简介 17 《从逻辑的观点看》简介 18 《论概率》简介 19 二、中国...
不详
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现量的定义中没有提到自在天，是不完美的，数论派回答说： （关于现量的定义不涉及对自在天的感知是正确的，）因为自在天不是（被）证明的（对象）[15]。 陈那论师《集量论略解》中介绍数论派的现量观说―...心理分析和综合之前……第二种的定现量是意对感觉与料（可能是书上印错了，应该是‘材料’）分析、综合及诠释的结果。” [14]《古印度六派哲学经典》页147。 [15]《古印度六派哲学经典》页...
刚晓
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