-
西陉关,在山西省 代县西北30里处;龙泉关,在河北省阜平县西70里处;平型关,在山西省繁峙县东130里处 ;牧护关,在五台县城东南10里处。此外,五台山还有四门的说法。近人李相之在其《五台山游记》中说...志远曾 居五台山大华严寺40年之久,讲述天台圆顿之旨,修行法华三昧,并著有《法华疏》10卷、 《玄门》10卷、《止观释义》10卷等。他志行高洁,声名远播。日僧圆仁曾来五台山从志远法师学习天台教义。五代...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121149624.html
-
关,在五台县城东南10里处。此外,五台山还有四门的说法。近人李相之在其《五台山游记》中说:“五台山有东西南北四门。南门有三层:第一层叫大关,亦名虎狼(牢)关, 离济胜桥四、五里。第二层是...宗旨。
天台宗 在唐代,五台山天台学也十分兴盛,有天台名僧志远法师弘传此 宗教旨。志远曾 居五台山大华严寺40年之久,讲述天台圆顿之旨,修行法华三昧,并著有《法华疏》10卷、 《玄门》10卷、《...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121249625.html
-
恶鬼’究竟是怎样的一种情形?我去新疆10次,并没有发现玄奘所描述的‘热风’,但是后来才真正理解了‘热风’的威力。” 有一次,冯老到米兰去,在进入楼兰的路口,听说在他们到来前有三个农民私自进入楼兰,就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122549661.html
-
莫向身外求”(10)。从这句话来看,似乎心与性一分为二,其实是在说明心与性的依存关系。心无性无从存,性无心无从在,性必依心而居,心必依性而有。因此,欲见本性,必须识破自心,才能使自心顿现真如自性。所以...
真通
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124149701.html
-
吉利根(carol Gilligan)以心里学立场阐述关怀伦理学 [9],之后,诺丁(Nel Noddings)于哲学与教育领域详作理论的建构 [10],特朗托(Joan C. Tronto)建立一种... 参见Carol Gilligan: In a Different Voice, Harvard University Press,1982
[10] 参见Nel Noddings:Caring...
林朝成
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349840.html
-
之气。石虎令尚书张群,调后赵国的晋人16万、车10万乘,在都城邺的北部大修行宫“华林苑”。石虎为了加重奴役程度,命晋人秉烛夜作,晋人死者数万。 后赵国的空间,令慧远窒息。高压血腥的统治迫使慧远...
班彦钦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135049854.html
-
清净也。(六根者,即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。) 10.生已有想。菩萨初生之时,诸天人等咸乐护持,以其必能修习善行,证菩提果,比喻莲华初生之时,虽未见花,凡诸人众,咸生已有莲华之想也。(梵语...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154650133.html
-
(10)出来时,廿对金甲引马,骑马将五六十来把棒遏道,步军一百来卫驾.(卷三,开成六年正月六日,p.365) b' (数+来+名/量) (11)或云三千来里.(卷一,开成三年九月十三日,p.44...……(卷一,开成四年闰正月十九日,p.107) (9)敬文又亦来,笔言通情.(同上,闰正月廿一日,p.110) (10)爰村老王良书云:"和尚至此处,自称新罗人,……"(同上,四月五日,p.138...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164750258.html
-
[5行]滞留21年。 (9)天会九年,铁猪年(辛亥)移至北方,在“中都”之“瑞像寺”停留12年,[6行]此处“瑞像寺”为今“圣安寺”。 (10)在“上京”城的“储庆寺”停留20年。 (11)女真...神力[9]慑三十二匠,升忉利[10]天,谛关相好[11]三返,乃得其真既成,国王臣民奉之,尤真佛焉。及佛[12]自忉利天[13]复至[14]人间。王率臣庶同往迎佛[15],此像躬迎低头问讯[16]。佛为...
百济康义著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164950264.html
-
qutluγ-lar”(有福分的善人atam?? qutalm??); 4.SI Kr.I 125,回鹘文注音之汉语《礼忏文》,存文字10行,其中前5行文字与SI Kr.IV 276《礼忏文》的最后4行...14cm,交河故城出土,11行; 10.T III 32a,写卷1叶,28×21cm,吐鲁番某地出土,16行; 11.T III 32b,写卷1叶,28×41cm,吐鲁番某地出土,27行; 12....
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050265.html