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迷迷糊糊的，这样听佛法能不能获得法益呢？肯定不能。不要说佛法，就算在世间的学校里，学生上课打瞌睡，老师也应该拿棍棒来“啪”地打一下（众笑）。
6）厌倦：听法时应该要苦行，如果讲的时间稍微长...曲智仁波切：《极乐愿文大疏》的作者。
附录 第二节课 思考题
5、名词解释：闻法四想
6、请结合《华严经》的比喻，说明实修的重要性。
7、如果总是把修行计划往后推，会对...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|善说海|入行论|闻法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1240286222.html
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了从资粮道[6]到十地末尾的发心；按印度狮子贤论师的观点，则是从资粮道到佛果加行、正行、后行的发心。
从比喻和助伴两个方面具体宣说：
1）如“地”：小资粮道的发心（求菩提的意乐...发心，犹如宝藏。宝藏能满足一切众生，同样，一地菩萨的发心也能以布施满足一切众生。
6）“宝源”：二地与持戒波罗蜜多相应的发心，犹如宝源。宝源是一切珍宝的来源，同样，二地菩萨的发心是一切功德...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1229216430.html
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数量之质子、中子与电子的组合。原子所占之空间，百分之九十九皆是空（10），人所以见之为实体，乃是肉眼之错觉。这符合佛法中，地、水、火、风本来不一不异的道理，如《大智度论．卷二十八》中言，“令地作水，水作...换言之，时、空乃人所设立之概念，吾人对时空的感受，因心因境而有所不同；并无独立客观存在之时空，是佛法所早已肯定之事实。
4.能与所。量子力学（6）打破了传统古典物理学“绝对客观观察”的迷思。量子...
见护法师
|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0924356507.html
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(說唱文學)作品，早期被羅振玉定名為“佛曲”[6]，後來鄭振鐸又將它們統稱之為“變文”[7]。據當代學者研究，它們實際上包含了多種文體，其中屬於佛教俗講的主要是講經文和因緣（緣起）兩種。周紹良《唐代... 見《敦煌零拾》，上虞羅氏鉛印本，甲子（1924）正月刊。
7. 見鄭振鐸＜三十年來中國文學新資料的發現史略＞，載《文學》（上海）二卷六號，1934、6。
8. 《敦煌文學作品選》代序，中...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302516443.html
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参禅打坐，6，就生死涅槃不二而言，二乘人视生死如怨家，所以能勇猛精进，断诸烦恼而入涅槃，菩萨则观烦恼性当下即空，即是涅槃，即是不断而入，如是即是真正参禅打坐。
【经文】“若能如是坐者，...意即能抖擞尘劳烦恼，因比丘当离愦闹，不乐饰好，心绝贪求，无诸骄慢，清净自活，以求无上解脱之道，应行头陀行法。此法有十二，1，阿阑若，即寂静处，2，常行乞食，3，次第乞食，4，一食，5，节量食，6，过午...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/00251519599.html
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坚持禁戒，三业清净，而于正行，安住不舍。
6、弃舍生死，受持禁戒，则无杀盗等业，能出离生死，永脱轮迥之苦。
7、慕乐涅槃，坚持禁戒，绝诸妄想，故能厌生死苦，慕涅槃乐。
8、得无厘心，戒德圆明，心体光洁，一切烦恼业缘，皆悉解脱，无厘缚患。
9、得胜三昧，持戒清净，心不散乱，则得三昧成就，定性现前，超证有漏。
10、不乏信财，持守戒律，于诸佛法，具正信心，则能出生...
虚云禅师
戒律|虚云禅师
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18130419751.html
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5．为什么我们修持观世音菩萨的法门需要改过迁善和发利他心？
6．为什么说观音大士的救苦救难是最深广、最周遍、最及时、最简单、最有效的救苦救难？
7．为什么说念观世音菩萨名号和持六十二亿恒河沙数法王子名号的福德相等？
8．修持弘扬观世音菩萨的法门，对于个人、家庭、国家有何种重大的意义？
9．为什么说让人类心中重建观音信仰，是佛子义不容辞的责任？
10．我们由何种途径能引发尽未来际皈命观音...
益西彭措堪布 编述
|观世音|观音普门|地震|苦难|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09542229766.html
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态度来得重要。
[NextPage生食之道] 嘴巴的要求必须让位给身体的要求
颜思健开始改变自己的饮食习惯是在2004年：1月份时，每半年一次的例行体检发现他的肺上有一个直径4厘米的肿瘤。10...吃好不吃药，”洪昭光说，合理膳食可以让你不胖也不瘦，胆固醇不高也不低，血黏度不稠也不稀。
那么，怎么做到合理膳食呢？联合国粮农组织曾提出一个口号：21世纪最合理的膳食结构就6个字：一荤一素一菇。...
佚名
|食品安全|餐桌|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/15321830340.html
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作的《正理注》，6世纪时乌地阿达阿克拉的《正理释补》。9世纪时的婆恰斯巴提的《正理释补疏记》等，其中以《正理注》为现存最早最有权威的注本，而婆恰斯巴提被称为第一个真正的注释家。 3、因明——佛家的...命题；颠倒宗、因、喻的顺序为喻、因、宗，并提出同法式和异法式这两种独立的三支形式，使得三支作法与逻辑三段论十分接近（主张取消喻依而实际仍保留）。 6、《真谛如意珠》——新正理的经典著作 新正理派...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520738162.html
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，现象与质之间便构成了一种完整的自身调节的机制，在这种机制中，一个小小的世界产生了，这便是?事物?。 [事物] $3-6一个事物具有一个内在决定性即质，和由这质支配下的若干个现象；这便是一个事物的...现象6--质--现象3 ︱︱ ︱︱ 现象5现象4 在这里，一个质和若干个现象之间的构成便是一个事物。人们可能认为他所看到的每一个现象都是一个事物，因此一个现象就是一个事物。但是人们并不知道，他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524438203.html