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遗存，直到1982年在辽宁喀左旗的东山嘴，发现了距今5000多年前祭祀地母神的祭坛和小型孕妇裸身陶塑，学术界以难以抑制的兴奋之情，说“我们终于找到了全国考古界等了30多年才发现的重要材料”（注：俞伟超...或构件上，供人祀奉。三星堆祭祀坑还出土有菱形人眼饰件20多对，圆泡形瞳孔饰件30多对及一些勾云状或带有眉毛的单件眼形铜饰亦可组装于神像之上。（注：赵殿增《三星堆祭祀坑文物研究》，《三星堆与巴蜀文化》，...
李松
|佛学论文|因明|五明|
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”[[30]]对自己充满了自信，但他“成佛征圣，惟在明心，本心若明，虽一日受千金不为贪，一夜御十女不为淫”[[31]]的叫嚣实在已经有完全偏向于纵欲主义的边缘的危险，执政者以他有伤风化的理由拘捕并处罚...。《焚书》卷二，第54－55页。
[28]李贽：《题绣佛精舍》。《焚书》卷六，第216页。
[29]黄仁宇《万历十五年》第240页，三联书店，2003年。
[30]李贽：《答周友山》...
戴继诚
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一系列故事为例，《杂宝藏经?娑罗那比丘为恶生王所苦恼缘》 [注29] 是在‘梦中’见到未来，传到中国，首先干宝《搜神记?焦湖庙巫》 [注30] 与刘义庆《幽明录?焦湖庙祝》 [注31] 都是‘由坼而入...册，第四五九页中）
[注30]宋世焦湖庙有一柏枕，或云玉枕，枕有小坼，时单县人杨林为贾客，至庙祈求，庙巫谓曰：‘君欲好婚否？’林曰：‘幸甚！’巫即遣林近枕边，因入坼中，遂见朱楼琼室，有赵太尉在...
邱敏捷
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四周环绕270度可开合的立体舞台。观众席也可分区升降旋转。
8时30分，在神圣庄严的法鼓声中，大型交响合唱《妙音颂吉祥》在圣坛上方千余盏金光灿灿的莲花灯下举行，身着金色佛教礼服的男声、女声和童声...慈悲”情怀，感化人们心灵，帮助解决难题，促进人与自然、人与社会、人与人、人的内心的和谐共生。
开幕式结束后，当日上午9时30分至下午6时许，论坛共安排了七场大会发言，共有来自世界各地的近50位...
陈星桥
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次第顿入，则感实报乐邦苦域；分证究竟，则感寂光乐邦苦域”[30]，这正是“唯心所现”的思想。
知礼之后，天台宗的圆辨道琛曾属文专论唯心净土，而其所谈，虽然亦...47，p.283中。
[28]《大正藏》47，p.202中。
[29]《大正藏》37，p.186中。
[30]《大正藏》37，p.195下。
[31]天台之唯心净土有二义，一是性...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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30多万时，一看前景不妙，各方就把投资撤回了。而少林寺的说法是，营销脱离了深层文化理念，失控了，感觉企业会把这个产品往保健品的虚拟和泛滥状态下引导，及时刹车。
这次尝试对少林寺怎样走出山门有个警示...不少，其中有还俗的武僧开的，也不好较真。目前进入少林寺，售票的是登封“少林寺风景区”，门票价格为100元，少林寺拿走30元，其余的归地方政府，释永信多方呼吁，希望降低门票价格，保障信众权力，但尚未有结果...
何伊凡
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名为安心，即将心安置于所求(净土)、所归(阿弥陀)与所行(念佛)三者。三心是安心之极要，由此善导说：“三心既具，无行不成，若不生者，无有是处也。”[30]
(二)称名说
善导认为众生是凡夫...
[26][27]《大正藏》第12卷，第347页中。
[28]同上书，第348页上。
[29]《观经疏》卷四，《大正藏》第37卷，第272页中。
[30]同上书，第273页。
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王公伟
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相心印的可参阅敦煌文献S. 2144《禅宗密传心印法》。对此我们已撰文做过研究，[30] 于此不赘。
四、南宗禅与敦煌《金刚经》信仰
《金刚经》在南宗禅以之为立宗的基本经典后，影响进一步...1996年，第27页。
[29] [唐]宗密：《中华传心地禅门师资承袭图》，任继愈主编：《中国佛教丛书·禅宗编》第1册，南京：江苏古籍出版社，1993年，第286页。
[30] 王书庆、...
杨富学
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说：‘彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能于娑婆国土五浊恶世……得阿耨多罗三藐三菩提。[30]’（此外，）《除盖障菩萨所问经》（二）、及《宝云经》、《宝雨经》、《...p.532.3·CBETA电子佛典（大正藏）·《维摩诘经》卷下·观人物品第七·吴月氏优婆塞支谦译
[30] 《宝积,涅盘部T12》p.348.1·CBETA电子佛典（大正藏）·《佛说阿弥陀经》·...
果定法师
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簸箕、臼、铡、农用车等；饲养、放牧、狩猎、兽医、钉马掌、灌驼、马厩、铡草喂马等（5）。
敦煌古代的手工业比较发达，文献中记载的手工业有30多种，这在北朝到元代的石窟壁画中都有描绘，如建筑修造、...建于唐与吐蕃争夺敦煌战争之际的莫高窟第148窟绘制《报恩经变》，旨在激励唐人抗蕃，表现中国“战场无勇非孝也”的古训。敦煌石窟现存唐代所绘《报恩经变》近30幅（包括几幅内容及主题相近的《报父母恩重经变》...
马德
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