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时期,据统计这一时期西北所修方志,甘肃22种,陕西21种,而留存今日的仅4部,其中宋代2部,北宋宋敏求纂《长安志》二十卷,南宋程大昌纂《雍录》十卷。元代2部,李好文纂《[至正]长安图志》三卷、骆天骧纂《...,如郭汉儒《陇右文献录》、张维《甘肃通志稿》等,这些文献的内容广泛,是确凿的原始资料和历史证件,具有第一手的印证作用。 2 完整性 这种完整性,首先表现在文献时空意义的延续,从汉代的《汉书·西域传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01033270180.html
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。净土宗创立后,人们仍尊慧远为始祖。在禅法方面,慧远极力调解觉贤(即佛陀跋陀罗)与鸠摩罗什的矛盾,请觉贤译出《达磨多罗禅经》2卷,使禅法得以流传江南各地。慧远还致书劝请昙摩流支补译弗若多罗没有译完的《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的摄政活佛或总管扎什伦布寺事务的扎萨克喇嘛主持寻访灵童后，由摄政召集僧俗官员会议，确定三名（或二名、四名）呼毕勒罕候选人，将详细情形向驻藏大臣禀报，请求转奏皇帝批准举行金瓶掣签。 2．在皇帝御批...
不详
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是表达绝望落魄,悲观度日以及思物而悲,感叹人世无常等。”[2]“千利休提出了空寂是以‘贫困’作为根底,‘贫困’是空寂的本质构成。所谓贫困是指不随世俗(诸如财富,名誉,权力等),企图从贫困中感受一中超...[2]由此可以看出这些理念所含的意义，而这些又与禅宗有什么关系呢？ 首先看看日本传统的文学样式和歌。随着武士的兴起,传统的贵族走上了下坡路,为了与新兴的武家社会相抗衡,另一方面为了表示对传统的贵族...
霍耀林 单文平
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千人，不禁大吃一惊，于是，他重申朝廷限制佛教的政策。其具体措施有：(1)由官府僧录司掌管僧尼剃度的考试，只有能念诵经典300页者，才颁给度牒，官府严格控制度牒数量；(2)官府经常点检寺院僧尼，若有伪冒...十五分之一! 2．寺院建造，盛况空前。五代时期福建已有许多寺院，人宋之后，“富民翁妪，倾施赀产以立院宇者亡限。庆历中通至一千六百二十五所，绍兴以来止一千五百二十三，今州籍县申犹一千五百四。”这些庙宇“雕绘...
徐晓望
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王恩洋是用玄奘唯识学来否定《起信论》，而太虚及其门人则极力消解《起信论》与唯识学的矛盾。王恩洋与太虚就《起信论》的争辩是较为激烈的。主要有如下几点：1、立论之依据；2、等无间缘可否作缘生义？3、真如与...不到公认（内学院就是排斥这一系的），但是在中国汉传系统中却占据了绝对的优势地位，《起信论》则是它的概括和发展。[2]由此可见，《起信论》应该属于“法界圆觉宗”、“真常唯心论”如来藏这一系。另外，根据...
袁宏禹
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基础。在《息诤因缘经》就提到和合僧的六条纲领，这就是六和敬法：身和同住、口和无诤、意和同悅、见和同解、戒和同修、利和同均。① 有了心灵的和谐，才能达到行动和谐。共同合作，才能达到1+1〉2 的效果。 ...学汉传（或藏传）佛教，这主要是因为汉语太难，认为汉语对他们没用。我有个斯里兰卡朋友叫阿难陀（ānanda）的，他去年冬去台湾的圆光佛学院留学，后来2006 年2 月4 日给我发电子邮件说： 我生活在...
惟善
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的十字路口,吸收和改造外来的形式,并将之向其它地方传播.西元前3世纪,佛教由印度引入本区,西元1世纪和2世纪时阿富汗因位居丝路中央,而佛教兴盛.5.6世纪的时候达到顶盛时期.8世纪时由于回教徒的入侵,...的。 图：【佛头】，2─7世纪─这个地方非常邻近佛像造像发源地的犍陀罗，但雕像的材料和作法并不同于犍陀罗。此地的佛像都是用灰泥素材雕塑而成。灰泥的质材柔软，较易显现出优美纤细的感觉。这件佛像有卷曲的...
不详
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结论：我们要加强佛教的实践、佛学的宣扬，让佛法重光。
2．佛教教育的机遇与挑战
结论：我们要重视僧伽教育，加强人才的培养，使佛教弘法住持有人。
3．佛教修学体系的...
不详
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从柳宗元游记风格看其贬谪心态的发展 来源:《青年文学家》2009年第2期供稿文/郭东郊 作为唐宋散文的大家，柳宗元的山水游记融合了生平遭遇、性格、思想上的特点及对山水的独特审美感悟，向来被认为...分裂、贫弱的境地，而发动革新的八位大臣也被贬往蛮夷之地，从此被宪宗视为不得翻身的罪人。其中“罪状最甚”的柳宗元，更是在仓皇奔赴谪地邵州途中，“物议罪之，故再加贬窜”（《旧唐书·宪宗本纪》），[2]（P...
郭东郊
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