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  • “五停心观”是什么意思？

    啖食死尸，以对治形色贪，观想死尸腐烂生虫蛆相，以对治妙触贪，观想死尸不动，以对治供奉贪，及观想白骨之骨锁观，以对治以上四贪。　　2。慈悲观：又称慈心观、慈愍观，乃多嗔众生，观想与乐拔苦而得之真正快乐，以...

    如本法师

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  • 妙云集导读（二十）佛陀观

    以五月月圆日的卫塞节为佛陀日，由于西方强势的政经力量主导节日的制订，所以耶稣诞生日已广为举世之假日，2相对而言，佛诞日不但未得到对等的重视，连一个共同的日子也还订不出来，这未尝不是憾事。所以站在此一...祭祀的意思。“郊祀”，即古代帝王在郊外祭祀天地的典礼。〈郊祀志〉记述各类祭典，也兼记述汉朝佛教史事。　　（二）206/-2“道安《二教论》”？　　答：这个道安，不是东晋时代的道安，而是五代北周时的高僧。...

    昭慧法师

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  • 现代佛教的杰出教育家——湛山老人

    ，都子以大力支持。道有王金釭军长，晚年潜心学佛。将其在青岛的房子、汽车、家具、古董等财产，充作发行“湛山寺福田奖券”，共集资七万五千元，作为修庙的经费。　　2、寺庙修建完工后，倓老除了在哈尔滨极乐寺，...亲友面前脸上好看，可得“孝子”的美名）。　　（2）不讨价钱，不索衬钱，由施主随意供养。所有供养全归寺庙公有。师傅们的单镜，由寺内统一发给。　　（3）湛山寺系学校，上午上三节课，下午上二节课，无论谁来念经...

    方 兴

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  • 安岳　摩崖上的东方女神

    《新旅行》2。06年4月号总第25期图。柳本尊是个自刨的“川密”居士，生于唐宣宗大中九年(855年)，柳本尊十烁图主要表现的是柳本尊本人通过十种苫修行，最后舍去人体上重要的部位，以示修炼成佛的决心，...

    不详

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  • 大慈片羽

    慈寺。奈何唐宋时见诸记载者都是大慈寺，而非圣慈寺。成都人之好大，盖自古而然欤？　　晚清黄云鹄题山门云“古大圣慈寺”，更冠以古，十分得体。寺龄千余年，够古了。去掉古大两顶帽子，仍是圣慈寺。 　　2、四...

    不详

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  • 绝壁“危楼”悬空寺

    一条宽近2米的空中栈道，却由十几根不足碗口粗的立柱在下面支撑着!立柱就崖而立，参差不齐，山风吹来，栈道下的立柱微微晃动，令游人神摇意夺、飘然欲仙。不过，请您放心栈道并非仅靠这几根立柱支撑，而是古人巧妙地...

    不详

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  • 肯尼斯·伊斯科：《古代印度的苦行与治疗佛教僧团中的医药》

    肯尼斯·伊斯科：《古代印度的苦行与治疗佛教僧团中的医药》 　　丹麦哥本哈根大学Kenneth G. Zysk的《古代印度的苦行与治疗：佛教僧团中的医药》，1991年由牛津大学出版社初版于纽约。其修订本作为《印度医学传统》系列丛书（Dominik Wujastyk和Kenneth G. Zysk主编）的第2卷，于1998年在印度德里出版。 　　该书共二部分，凡六章。第一部分即“印度古典医学的演变”...

    不详

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  • 南传上座部佛教之基本五戒

    人”；　　2．畜生(tiracchàna) ——象、马、牛、狗、鸡，乃至蚊虫、蚂蚁等皆是；　　3．非人(amanussa) ——如亚卡(yakkha,夜叉)、饿鬼(peta)、龙(nàga)、天神(...善事，教导他忆念佛陀的功德等禅修业处。]，以及堕胎等。　　具足了五个条件即构成杀生：　　1．生命；　　2．知道是生命；　　3．存有杀心；　　4．付出努力；　　5．由此而死。　　以下情况不构成违犯：　　...

    不详

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  • 知识经济时代与净土法门

    知识经济时代与净土法门 (完)　　第一届净土会议论文 王传宗 徐孙铭　　2、千经万论，不离清净一心：　　智谕上人感慨地说，“佛法不是学问啊！……不管修什么法门，它根本是在清净自心……绝对不是空谈理论...它也没生，为什么？有生必有灭嘛！那是你的自性呀！反闻闻自性的念佛法门，念的是自己的自性清净心。自性清净心约正报来讲，叫法身。…如果约依报来讲，叫净土。[2]　　所谓“净土”、“阿弥陀佛”，即是自性清...

    王传宗 徐孙铭

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  • 敦煌吐蕃文书P．T．1095号写卷解读

    已具备内涵丰富、普及广的较为完善的法律体系。契约中的人物涉及到3个民族和2个部落。3个民族即藏族、汉族和吐谷浑族。2个部落即吐谷浑玛噶朵金部落和唐人部落。由此可见吐蕃统治时期的敦煌是众多部落相依共存，...瑞风．私文书［A］．山口瑞风主编．敦煌胡语文献［C］．东京：大东出版社，1985：505～510、505～506.　　［2］赵星华．敦煌落蕃旧事［M］．北京：民族出版社，2004：126．　　［3］...

    卓玛才让

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