-
任职时间最长的一位，主理河西僧务四十年，于乾宁二年（895年）三月辞世[11]。悟真也是诸位敦煌都僧统中最具文才的一位，敦煌文书中保留有他的各类作品数十种，包括：
1.当地名人名僧邈真赞，主要抄...P。4640《索法律智岳邈真赞》。
[11]据P。2856v《乾宁二年三月十一日僧统和尚营葬榜》。
[12]本件前接P。4986。
[13]载《东方学报》第35卷，1964年，后收入...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593662.html
-
不动惟金像，壁上曾题尽古人。”[11] 除了在佛门寺院题诗，似乎这些落第诗人再也找不到其它的宣泄途径。
长安寺院经常给过往诗人提供游居之便，从膳食、住宿到车马均能安排周全，所以，很多诗人都喜欢...[10]《全唐诗》卷六六七温宪《题崇庆寺壁》，北京，中华书局，1960年。
[11] 徐夤《徐正字诗赋》卷二《忆荐福寺南院》，文渊阁四库全书影印本，台湾商务印书馆影印。
[12] 《全唐诗...
王赛时
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
-
：真义就存在于语言之中，[11]真义与语言没有两样。为什么呢？因为他们认为真义本身空无所有，因此在语言之外没有别的真义，真义只存在于语言之中。大慧，他们都是被错误的见解烧掉了自己的智慧，因而不知道语言...寂静、自性涅槃，如是等句。’”
[⑩]见《瑜伽师地论》卷三十六。
[11]原文中的“义”即第一义或第一义谛，非语言符号的所指声音所表示的意义。这里按照南怀瑾的意见，翻译成“真义”。
[...
李恕豪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593692.html
-
关于定光古佛的生平，《临汀志》载：定光古佛，俗姓郑，法名自严，同安县人。祖父仕于唐，为四门斩斫使，父任同安令。后唐同光二年（924年）郑自严出生，11岁时出家，依本郡建兴寺契缘法师席下。17...曰：‘此长耳和尚，定光古佛应身也。’行修盖师别一道号，非异人也。其封号已见于五代之初，其生当必于五代以上矣。……宗（“宋”之误）淳化间，坐化于杭州法相寺。杭人金其肉身，岩人塑其像以祀。[11]
...
林国平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
-
辞典》这一集大成之作竟然无形中取消了敦煌美学，连一个简要的词条介绍都吝于留下。结合前述内容来看，从《中国敦煌学史》一书的作者们将敦煌美学称之为“敦煌石窟美学”11，并将其放置于第二部分之举来看，无疑...结构》。【9】《敦煌文化·导论》【10】《敦煌学研究胡同庆论文集》【11】《中国敦煌学史·绪论》【12】见前揭，第5页。【13】本阶段相关论著主要有：a。《敦煌艺术论略》b。《略谈敦煌艺术的意义与价值...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
-
家族的子弟们所专用。”
4．于越《辽史－国语解》称：“于越，贵官，无所职。其位居北、南大王上，非有大功德者不授。”该官职在《宋史》卷4和《辽史》卷490中都可见到，而且常见于敦煌出土的9～11世纪...，甘州回鹘权知可汗仁美遣“都督李引释迦、副使田铁林、都监杨福安等六十人陈方物”。其中的铁林成为人名的一部分。铁林者，当系Tngrim的派生词，在11世纪成书的维吾尔族语言学名著《突厥语大词典》中，对该...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
-
21
西晋
不明
存
10
《罗摩伽经》
入法界品
3
三国
安法贤
佚
11
《菩萨十地经》
十地品、十定
...[11]这样看来，《十地断结经》是最早的佛教汉译经之一，是华严类典籍中最早的译本。然而，关于竺法兰，学术界一般认为此时并无此人，且《四十二章经》也被认为是后人假托的。由此来看，竺法兰及其译典都是值得...
王瑛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
-
中国佛教演进的历史，明确指出：
在永明后，历代祖师大都以禅宗宏扬净土，水乳相融。虽然诸宗纷起，究竟不离拈花命脉，足见禅净关系的密切了，更可见古人弘扬佛法的婆心了。[[11]]
然后，针对...偈语。目前所能见到的最早提到延寿《禅净四料简》及后人不同意见争论的文献是元代中峰明本禅师（1623－1323）的《天目中峰和尚广录》。
[11] 虚云《参禅与念佛的关系》，《虚云老和尚全集》第2...
黄公元
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
-
鼎三足，缺一不可。这是我们每个学佛的人，应特别注意的。”[[11]]1953年5月出席中国佛教协会成立会议时提出的第一个提案就是“汰除迷信外道渣滓，严戒律清规，以增大众信仰”，指出：“就是一些居住寺院...文》。
[10]《虚云和尚法汇年谱集》，中台山佛教基金1999年印行，第382页。
[11] 《虚云和尚年谱》第193-194页。
[12]净慧辑录《虚云和尚法汇续编》，河北佛教协会...
陈金凤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
-
是在劳动中完成自给与实践禅修、巩固禅法，他们和参禅一样，是为修行解脱的最终目的服务的。[[11]]
虚云和尚所倡导并身体力行的农禅并重、工禅并重的理念和革新，在中国近现代佛教史上具有深刻的历史...《佛教常识答问》，中国佛教协会出版版本，第50页。
[10] http://www.foz.cn/fyjy/wenji/xuyun/fyjy_1667.html
[11] 虚云和尚也曾经...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html